{"id":96683,"date":"2018-08-02T09:09:18","date_gmt":"2018-08-02T12:09:18","guid":{"rendered":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=96683"},"modified":"2018-08-02T10:25:11","modified_gmt":"2018-08-02T13:25:11","slug":"a-industria-da-morte-mesmo-morto-brasileiro-segue-explorado-e-humilhado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=96683","title":{"rendered":"A ind\u00fastria da morte – Mesmo morto, brasileiro segue explorado e humilhado"},"content":{"rendered":"

Por Wellington Calasans, para o Duplo Expresso <\/b><\/span><\/p>\n

Aquele ditado: \u2018Fulano n\u00e3o tem nem onde cair morto\u201d, \u00e9 uma realidade no Brasil de hoje. Em v\u00e1rios estados brasileiros os cemit\u00e9rios est\u00e3o sendo privatizados. Somente no exemplo de S\u00e3o Paulo, D\u00f3ria quer privatizar 22 cemit\u00e9rios. Com isso as fam\u00edlias pobres ter\u00e3o que enterrar os seus entes queridos no quintal, isto se tiverem um quintal. <\/span><\/p>\n

As pessoas ser\u00e3o obrigadas a pagar taxas de at\u00e9 R$600,00, para poderem ter os seus parentes enterrados dignamente. Esta pol\u00edtica neoliberal de querer lucrar at\u00e9 com a morte das pessoas \u00e9 algo aterrador<\/b>! <\/span><\/p>\n

A falta de sensibilidade das autoridades impressiona pelo cinismo. O secret\u00e1rio de Obras e Servi\u00e7os, Marcos Penido, em 2017 deu uma entrevista para apresentar a sua vis\u00e3o de que “neg\u00f3cios” os empres\u00e1rios poder\u00e3o fazer nos cemit\u00e9rios, al\u00e9m das taxas pelas covas: poder\u00e3o explorar uma s\u00e9rie de servi\u00e7os \u2013 como cobran\u00e7a de estacionamento, de taxa para uso dos vel\u00f3rios, loca\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os publicit\u00e1rios e de lojas para artigos religiosos e flores \u2013 tamb\u00e9m como receitas acess\u00f3rias. Em troca, ofereceriam servi\u00e7os como Wi-Fi p\u00fablico. Seria lindo se n\u00e3o fosse l\u00fagubre!<\/span><\/p>\n

Quem diabos vai querer servi\u00e7o de wi-fi no cemit\u00e9rio? As pessoas v\u00e3o para rezar, se despedir ou v\u00e3o somente em datas especiais, raras s\u00e3o as pessoas que visitam o cemit\u00e9rio semanalmente. Para fam\u00edlias que n\u00e3o possuem renda, Doria ir\u00e1 acabar com a permiss\u00e3o para o sepultamento em covas rasas, que \u00e9 feito hoje, e pretende enterrar essas pessoas em covas com at\u00e9 tr\u00eas caix\u00f5es, amontoando os cad\u00e1veres para “aproveitar melhor o espa\u00e7o\u201d. \u00c9 a institucionaliza\u00e7\u00e3o da \u201cvala comum\u201d. Uma ideia macabra!<\/span><\/p>\n

No Rio de Janeiro \u00e9 a mesma coisa. <\/span>Em 2014 o munic\u00edpio do Rio de Janeiro passou a administra\u00e7\u00e3o dos 13 cemit\u00e9rios p\u00fablicos da cidade \u00e0s empresas Rio Pax e Reviver. Q<\/span>uem est\u00e1 inadimplente com as taxas de manuten\u00e7\u00e3o do cemit\u00e9rio atrasadas, ter\u00e3o os restos mortais de seus entes queridos removidos. Um exemplo disso aconteceu com um homem\u00a0que comprou um jazigo duplo com concess\u00e3o vital\u00edcia, para que seu filho, morto aos 22 anos, fosse enterrado no local.\u00a0Por meio de uma reportagem de TV, o homem soube, que o cemit\u00e9rio exumou 20 corpos, sem o conhecimento de familiares, e os depositou em covas comuns, juntamente a restos mortais de indigentes.<\/span><\/p>\n

Como justificativa, a empresa alegou que o pai estava inadimplente com as parcelas mensais de manuten\u00e7\u00e3o e que o contrato de compra e venda de t\u00famulo prev\u00ea a retirada do corpo e a aliena\u00e7\u00e3o do jazigo, em casos da falta de pagamento. Z\u00e9 do Caix\u00e3o n\u00e3o seria t\u00e3o criativo.<\/span><\/p>\n

Gra\u00e7as a uma liminar em 2018, a justi\u00e7a suspendeu o pagamento das taxas de manuten\u00e7\u00e3o por considerar abusivas. V\u00e1rias fam\u00edlias durante anos pagaram essas taxas de manuten\u00e7\u00e3o dos jazigos perp\u00e9tuos para engordar os bolsos dos \u201ccoveiros de ouro\u201d. Mas em compensa\u00e7\u00e3o as fam\u00edlias pagam a taxa de exuma\u00e7\u00e3o em torno de R$ 600,00, antecipadamente, valor que deveria ser pago somente ap\u00f3s 3 anos do falecimento de uma pessoa. Eles perdem de um lado e ganham de outro.<\/span><\/p>\n

No mundo capitalista adquirimos bens e continuamos pagando por eles o resto da vida. E n\u00e3o poderia ser diferente na morte. Pagamos caro para viver e continuaremos pagando caro para morrer. Somos escravos desse sistema e o mais triste \u00e9 que a maioria das pessoas n\u00e3o reflete e n\u00e3o se d\u00e1 conta disso. Pagamos as maiores taxas de juros do mundo! O mercado vibra e lucra, enquanto pagamos a conta. Os bancos nunca lucraram tanto, est\u00e3o privatizando tudo, para poder nos explorar mais! <\/span><\/p>\n

Pagaremos contas cada vez mais altas, de transporte, sa\u00fade, escola, universidade, luz, g\u00e1s, \u00e1gua, cemit\u00e9rio, etc. at\u00e9 n\u00e3o podermos mais e sermos descartados. Trabalharemos para que os invis\u00edveis do grupo 1% fiquem cada vez mais ricos e poderosos, comprando a pol\u00edtica, a imprensa e a justi\u00e7a! Somos 99% de zumbis?<\/span><\/p>\n

O custo da morte<\/b><\/span><\/p>\n

Morrer pode custar caro, mas esta escolha n\u00e3o depende de n\u00f3s e geralmente a morte nos pega de surpresa. Interessante como este \u00e9 um assunto que evitamos conversar, logo o que temos de mais certo nesta vida \u00e9 que um dia iremos morrer. E numa sociedade capitalista como a nossa, os nossos restos mortais podem se transformar em um grande mercado lucrativo ou numa enorme d\u00edvida ou dor de cabe\u00e7a para nossos herdeiros. Quem opta por comprar um jazigo eterno em um cemit\u00e9rio particular ter\u00e1 que pagar uma taxa de manuten\u00e7\u00e3o do terreno, que os familiares podem n\u00e3o estar preparados para arcar com este custo mensal eterno!<\/b> <\/span><\/p>\n

Os nossos restos mortais se transformar\u00e3o em um instrumento de lucro eterno<\/b> para as empresas privadas do ramo, e quem n\u00e3o pagar estas taxas ter\u00e3o os seus parentes exumados. Imaginem o que os seus netos far\u00e3o ao descobrir que ir\u00e3o retirar os restos mortais de \u201cvov\u00f3\u201d e \u201cvov\u00f4\u201d do cemit\u00e9rio por falta de pagamento. <\/span><\/p>\n

Esta realidade n\u00e3o \u00e9 diferente nos cemit\u00e9rios municipais, agora em sua maioria privatizados. Quem n\u00e3o puder pagar as taxas de manuten\u00e7\u00e3o, poder\u00e1 ter os restos mortais dos seus entes queridos retirados ou se surpreender ao saber que j\u00e1 foram descartados em uma vala de indigentes. \u00c9 o neoliberalismo do al\u00e9m!<\/span><\/p>\n

As despesas com todo o servi\u00e7o funer\u00e1rio poder\u00edamos classificar como: \u201cSUPER VIP\u201d, \u201cVIP\u201d, \u201cMASTER\u201d, \u201cPREMIUM\u201d, \u201cCLASSIC\u201d, \u201cSTANDART\u201d E \u201cKIT B\u00c1SICO\u201d. Se escolhermos o Classic as despesas chegam a R$ 20.916,47, dependendo do tipo de caix\u00e3o escolhido, enfeites florais, mesa de condol\u00eancias, v\u00e9u e velas, o \u201ckit funeral b\u00e1sico\u201d (que chique!) na Cidade de S\u00e3o Paulo, no m\u00ednimo fica em torno de R$ 668,34, isto num c\u00e1lculo otimista. <\/span><\/p>\n

No Rio, qualquer carioca paga, no m\u00ednimo, R$ 220 de taxa de sepultamento numa cova rasa, al\u00e9m do aluguel da capela, que chega aos R$ 500. E tem que desembolsar ainda a taxa antecipada de exuma\u00e7\u00e3o de R$ 529,00. Esses valores podem ter sido reajustados, este \u00e9 apenas um demonstrativo para servir de base para nossa an\u00e1lise. Se viver j\u00e1 \u00e9 dif\u00edcil, morrer est\u00e1 ficando cada vez mais complicado. <\/span><\/p>\n

N\u00e3o nos cabe aqui fazer ju\u00edzo de valor sobre as cren\u00e7as de cada um, cremar ou enterrar – temos apenas essas duas op\u00e7\u00f5es. Cada indiv\u00edduo deve ter o direito de escolher o que acha ou acredita ser o mais digno para fazer com\u00a0 <\/span>os restos mortais dos seus entes queridos. Do jeito que as coisas est\u00e3o, o que vai restar \u00e0s fam\u00edlias \u00e9 comprar terreno no c\u00e9u na m\u00e3o de algum \u201cpastor bem intencionado\u201d, registrar um im\u00f3vel por l\u00e1 e pedir aos cemit\u00e9rios que enviem as faturas para aquele \u201cendere\u00e7o celestial\u201d. Vai que algum anjo sensibilizado pague a conta\u2026<\/span><\/p>\n

O mais importante que gostar\u00edamos de destacar neste texto \u00e9 a crueldade do nosso sistema capitalista. Apesar de todos n\u00f3s sabermos que vamos todos para debaixo da terra, ricos e pobres, n\u00e3o interessa se \u00e9 em uma caixa de madeira barata ou de mogno. <\/span><\/p>\n

O que queremos destacar, e levantar para o debate, \u00e9 que at\u00e9 na hora da morte somos explorados. E se depois de mortos ainda n\u00e3o dermos lucro, se o \u201cdefunto\u201d der preju\u00edzo, \u00e9 descartado. Assim como os pobres sem poder de consumo na nossa sociedade, se n\u00e3o podem consumir viram uns \u201cwalking deads<\/i>\u201d e s\u00e3o descartados em vida. Isso quando n\u00e3o s\u00e3o assassinados pela pol\u00edtica de exterm\u00ednio promovida pelo Estado para matar negros, jovens e pobres ou s\u00e3o jogados nas valas de indigentes, as pris\u00f5es, assim como fazem com os mortos. <\/span><\/p>\n

Ser pobre \u00e9 estar \u201cmorto\u201d na nossa sociedade. \u00c9 mais importante para o neoliberalismo um morto que d\u00ea lucro, do que salvar uma vida da pobreza. Reaja agora ou descanse em paz (se tiver dinheiro para comprar a sua paz).<\/span><\/p>\n

A prop\u00f3sito deste debate\u2026<\/span><\/p>\n

Quando eu morrer quero ficar\u00a0<\/span>
\n<\/span>Quando eu morrer quero ficar,\u00a0<\/span>
\n<\/span>N\u00e3o contem aos meus inimigos,<\/span>
\n<\/span>Sepultado em minha cidade,\u00a0<\/span>
\n<\/span>Saudade.\u00a0<\/span><\/p>\n

Meus p\u00e9s enterrem na rua Aurora,\u00a0<\/span>
\n<\/span>No Paissandu deixem meu sexo,\u00a0<\/span>
\n<\/span>Na Lopes Chaves a cabe\u00e7a\u00a0<\/span>
\n<\/span>Esque\u00e7am.\u00a0<\/span><\/p>\n

No P\u00e1tio do Col\u00e9gio afundem<\/span>
\n<\/span>O meu cora\u00e7\u00e3o paulistano:\u00a0<\/span>
\n<\/span>Um cora\u00e7\u00e3o vivo e um defunto\u00a0<\/span>
\n<\/span>Bem juntos.<\/span><\/p>\n

Escondam no Correio o ouvido\u00a0<\/span>
\n<\/span>Direito, o esquerdo nos Tel\u00e9grafos,\u00a0<\/span>
\n<\/span>Quero saber da vida alheia,\u00a0<\/span>
\n<\/span>Sereia.<\/span><\/p>\n

O nariz guardem nos rosais,<\/span>
\n<\/span>A l\u00edngua no alto do Ipiranga<\/span>
\n<\/span>Para cantar a liberdade.\u00a0<\/span>
\n<\/span>Saudade…<\/span><\/p>\n

Os olhos l\u00e1 no Jaragu\u00e1<\/span>
\n<\/span>Assistir\u00e3o ao que h\u00e1 de vir,<\/span>
\n<\/span>O joelho na Universidade,<\/span>
\n<\/span>Saudade…<\/span><\/p>\n

As m\u00e3os atirem por a\u00ed,<\/span>
\n<\/span>Que desvivam como viveram,<\/span>
\n<\/span>As tripas atirem pro Diabo,<\/span>
\n<\/span>Que o esp\u00edrito ser\u00e1 de Deus.<\/span>
\n<\/span>Adeus.<\/span><\/p>\n

M\u00e1rio de Andrade\u00a0ANDRADE, M., Lira Paulistana.<\/i><\/b><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00e3o nos cabe aqui fazer ju\u00edzo de valor sobre as cren\u00e7as de cada um, cremar ou enterrar – temos apenas essas duas op\u00e7\u00f5es. Cada indiv\u00edduo deve ter o direito de escolher o que acha ou acredita ser o mais digno para fazer com\u00a0 os restos mortais dos seus entes queridos. Do jeito que as coisas est\u00e3o, o que vai restar \u00e0s fam\u00edlias \u00e9 comprar terreno no c\u00e9u na m\u00e3o de algum \u201cpastor bem intencionado\u201d, registrar um im\u00f3vel por l\u00e1 e pedir aos cemit\u00e9rios que enviem as faturas para aquele \u201cendere\u00e7o celestial\u201d. Vai que algum anjo sensibilizado pague a conta\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":96686,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[1473,1042,1474,1476,1475],"class_list":["post-96683","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-home","tag-morte","tag-neoliberalismo","tag-politicas-publicas","tag-terreno-no-ceu","tag-walking-deads"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=96683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96683\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/96686"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=96683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=96683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=96683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}