{"id":96440,"date":"2018-07-27T16:09:00","date_gmt":"2018-07-27T19:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=96440"},"modified":"2018-07-29T23:02:51","modified_gmt":"2018-07-30T02:02:51","slug":"demonologia-a-ciencia-que-o-brasil-explica-e-exemplifica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=96440","title":{"rendered":"Demonologia – A ci\u00eancia que o Brasil explica e exemplifica"},"content":{"rendered":"

Por <\/span>Jo\u00e3o de Athayde, para o Duplo Expresso<\/span><\/strong><\/p>\n

Ci\u00eancia das nanopart\u00edculas; din\u00e2mica de v\u00f3rtices dos supercondutores; exopaleontologia; mecatr\u00f4nica e ciberiologia; solv\u00eancia e coagula\u00e7\u00e3o rizom\u00e1tica; eletrofisiologia; micro computa\u00e7\u00e3o qu\u00e2ntica; aerodin\u00e2micas de turbinas e\u00f3licas. Nada disso tem futuro\u00a0no pa\u00eds do passado! Al\u00e9m de n\u00e3o existir mais verbas dispon\u00edveis para essas inutilidades de pesquisas do mundo cient\u00edfico, s\u00e3o disciplinas j\u00e1 ultrapassadas. Meus jovens e menos jovens a disciplina da hora e do futuro para entender o Brasil \u00e9 a Demonologia. Sim, a \u00e1rea do conhecimento que se interessa \u00e0 criaturas bestiais, dem\u00f4nios, esp\u00edritos mal\u00e9ficos, \u00e0 descri\u00e7\u00e3o do inferno e de coisas-ruins de todo o tipo da qual o Brasil \u00e9 um orgulhoso expoente de sua anti-biodiversidade.<\/span><\/p>\n

A demonologia, esta sim verdadeira ci\u00eancia sem fronteiras, se interessa, l\u00f3gico, a an\u00e1lise do fen\u00f4meno demonol\u00f3gico e eventualmente \u00e0 sua profilaxia, ou seja m\u00e9todos de preven\u00e7\u00e3o e cura. A disciplina tem uma ci\u00eancia-irm\u00e3, a angelologia, o estudo dos anjos e suas a\u00e7\u00f5es de bondade e justi\u00e7a divina. A Por\u00e9m, angelologia \u00e9 ci\u00eancia em decl\u00ednio no Brasil dos \u00faltimos anos, uma disciplina em vias de extin\u00e7\u00e3o por falta de objeto de estudo. Na aus\u00eancia do Arcanjo Gabriel guerreiro do povo brasileiro e de sua lan\u00e7a, os capetas ressurgem, pululam e dan\u00e7am a dan\u00e7a do pato assado antes de ir pro caldeir\u00e3o da classe m\u00e9dia deca\u00edda, onde o cramulh\u00e3o estrelado \u00e9 o chefe da cozinha. <\/span><\/p>\n

Com o Escola Sem Partido, em breve Universidade Sem Partido, e quem sabe uma democracia sem partidos, pr\u00e1 que estudo de g\u00eanero, de cultura afro-ind\u00edgena brasileira, de antropologia, de sociologia, filosofia, e de an\u00e1lise de fatos hist\u00f3ricos\u00a0e das lutas sociais? Vade retro Satan\u00e1s! Esse emaranhado de conhecimentos in\u00fateis pode ir pro quinto dos infernos\u00a0coloridos e vermelhos! Tentarei desta vez \u2013 n\u00e3o sei se conseguirei \u2013finalmente fazer um texto em sintonia com os tecnocratas neutros de Bras\u00edlia, com pessoal da Bolsa e da FIESP, enfim, um \u00ab\u00a0texto-sem partido\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n

Meu amigo estudante\u00a0: a ci\u00eancia do momento \u00e9 definitivamente a Demonologia. Dem\u00f4nio n\u00e3o tem partido, estando consequentemente seu estudo previamente liberado pelo crivo de um conselho de \u00e9tica das coisas ruins, formado pelo ministro da deseduca\u00e7\u00e3o, o Kim censurado Kataguiri e o Alexandre Frota acompanhado do bispo Macedo. Dem\u00f4nio s\u00f3 toma partido a favor do Grande Sat\u00e3, que, este sim, age em interesse pr\u00f3prio, privado e de seus dos clientes acionistas ultra-liberais; e quem pode com seu fogo \u00e9 que fa\u00e7a mais.<\/span><\/p>\n

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O rapto da bela Embraer por uma companhia a\u00e9rea estrangeira. \u00c0 esquerda, v\u00ea-se um mais um candidato neo-liberal despencando nas reais inten\u00e7\u00f5es de voto popular.\u00b9<\/figcaption><\/figure>\n

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A sabedoria demonol\u00f3gica persa<\/b><\/span><\/p>\n

Demonologia \u00e9 disciplina velha, anterior a f\u00edsica newtoniana e o racionalismo cartesiano: persas j\u00e1 tratavam do assunto nas priscas eras da Antiguidade. A sabedoria milenar do Zoroastrismo ensina que a ociosidade, a \u00ab\u00a0m\u00e3e da vergonha\u00a0\u00bb, invoca os dem\u00f4nios da fome, os dem\u00f4nios da sede, os dem\u00f4nios da sujei\u00e7\u00e3o, os dem\u00f4nios da doen\u00e7a e dem\u00f4nio da mis\u00e9ria. Contra eles, principal a arma \u00e9 o trabalho agr\u00edcola. Mas a ociosidade no s\u00e9culo XXI \u00e9… o diabo ressurgente do desemprego! <\/span><\/p>\n

Um dos principais textos do Zoroastrismo, o Vendidad, tradi\u00e7\u00e3o fixada no s\u00e9c. III AC., e cujo o t\u00edtulo pode ser traduzido por \u201co que foi dado contra os dem\u00f4nios\u201d, ensina: “Quando o trigo cresce, os dem\u00f4nios s\u00e3o atingidos pelo terror; quando os germes brotam, os dem\u00f4nios tossem; quando se v\u00ea os caules, os dem\u00f4nios choram; quando se v\u00ea as espigas, os dem\u00f4nios torcem os calcanhares; quando moemos o gr\u00e3o, os dem\u00f4nios caem por terra. Parece que eles t\u00eam ferro em brasa girando em suas mand\u00edbulas quando o trigo est\u00e1 em abund\u00e2ncia.” Tentando decifrar: ent\u00e3o, quando a colheita pro povo \u00e9 boa, a voz dos dem\u00f4nios contra o trabalhador ecoa…quer dizer que segundo a sabedoria Zoroastriana distribuir terras para o campon\u00eas plantar seria…contra os dem\u00f4nios lutar\u00a0? Sabedoria da antiga P\u00e9rsia milenar.<\/span><\/p>\n

Dante, o infernal <\/b><\/span><\/p>\n

O texto de refer\u00eancia que funda a l\u00edngua italiana \u00e9 o Inferno de Dante. Na verdade a obra se chama A Divina Com\u00e9dia, trata-se de uma esp\u00e9cie de tr\u00edptico \u2013 uma pintura em tr\u00eas partes \u2013 onde o autor descreve, nessa ordem, o inferno, o purgat\u00f3rio e o para\u00edso, este \u00faltimo de passagem quase t\u00e3o dif\u00edcil para o comum mortal que habeas corpus de Lula transitando no Supremo Tribunal Federal. Mas como o diabo, al\u00e9m de campe\u00e3o de audi\u00eancia faz morada vizinha aos homens, tomamos a parte pelo todo e nos referimos a esta obra como \u201cO Inferno de Dante\u201d. Al\u00e9m de poeta, Dante esteve envolvido na pol\u00edtica local e talvez por isso seja capaz de identificar t\u00e3o bem quem ele encontra na sua incurs\u00e3o infernal guiado pelo poeta latino Virg\u00edlio, pois poesia \u00e9 a barca das palavras que das penas do mundo salva. <\/span><\/p>\n

Dante encontra ali nobres, avaros ricos e os insaci\u00e1veis glut\u00f5es da sociedade e descreve detalhadamente quais castigos essas almas-sem-almas devem sofrer pelos pecados cometidos. O laureado poeta teve no entanto que deixar sua querida Floren\u00e7a, expulso que foi da cidade em processos jur\u00eddicos manipulados pelo pol\u00edtico. Chegou mesmo a ser condenado a queimar na fogueira por um tribunal (acho at\u00e9 que eu conhe\u00e7o um caso no Brasil meio igual). Em seguida ele acabou tendo seus bens materiais tomados e foi lan\u00e7ado ao ex\u00edlio, mas quem viria a se lembra do nome dos rasteiros ju\u00edzes, em vez da grandeza do julgado? <\/span><\/p>\n

Talvez fossem Torquemadas ou qualquer outro salafr\u00e1rio. Viraram p\u00f3 no limbo do esquecimento, onde ningu\u00e9m evoca seus nomes; dizem que nem o diabo os quis por causa da fedentina, pois estes juraram sobre a constitui\u00e7\u00e3o e a b\u00edblia que praticariam uma justi\u00e7a republicana, cega e quase divina. Pois \u00e9, a hist\u00f3ria se repete como uma farsa Pantesca \u2013 se n\u00e3o fabricamos vacina. Ent\u00e3o Dante, o poeta-pol\u00edtico, perambulou por Fran\u00e7a e It\u00e1lia e terminou seus dias banido do outro lado dos Apeninos, na cidade de Ravena, onde visita-se hoje seu imponente t\u00famulo. O Inferno de Dante tem geografia e demonologia t\u00e3o rica, que mereceria um artigo inteiro \u00e0 parte e ao todo. Mas n\u00e3o me aprofundarei aqui em sua obra, cometendo assim grande pecado, esperando ter ainda chance de reden\u00e7\u00e3o no futuro dos meus passos, l\u00e1 no purgat\u00f3rio da p\u00e1gina dos escritores relapsos.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dante e Virg\u00edlio no inferno dos desvalidos. Qualquer semelhan\u00e7a com as ruas do Brasil \u00e9 mera falta de pol\u00edtica social.\u00b2<\/figcaption><\/figure>\n

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N\u00fameros e hierarquias de uma pseudo-monarquia<\/b><\/span><\/p>\n

Em 1467, um certo bispo espanhol fez c\u00e1lculos minuciosos baseado no Livro das Revela\u00e7\u00f5es, segundo o qual um ter\u00e7o dos anjos caem e viram dem\u00f4nios, e chegou a conclus\u00e3o que o n\u00famero total dessas criaturas infernais era exatamente de 133.316.666 dem\u00f4nios. Meus caros, isso n\u00e3o \u00e9 mera estimativa de pesquisa eleitoral do Datafolha ou do IBOPE, s\u00e3o n\u00fameros precisos e confi\u00e1veis inscritos pelo grande demon\u00f3logo Alfonso de Spina no livro\u00a0A Fortaleza da F\u00e9. Convenhamos, \u00e9 muita criatura para atormentar a nossa pobre e danada humanidade. <\/span><\/p>\n

Em 1577 Johannes Weyer escreve a Pseudomonarchia Daemonum. Weyer chama de Pseudo Monarquia dos Dem\u00f4nios a organiza\u00e7\u00e3o hier\u00e1rquica dos reis, duques, pr\u00edncipes, ministros e as 666 legi\u00f5es da Pol\u00edcia Federal da hoste infernal. Isso por que esses seres t\u00e3o vis e repugnantes, s\u00f3 poderiam se agrupar em um pseudo reinado, e jamais conseguiriam formar um verdadeiro governo leg\u00edtimo, permanecendo sempre um pastiche, algo assim como a Pseudorep\u00fablica Daemonum Brasilis<\/i> recentemente estabelecida e j\u00e1 t\u00e3o combalida. Uma pergunta estrutural e metaf\u00edsica ent\u00e3o prende forma: ser\u00e1 a organiza\u00e7\u00e3o hier\u00e1rquica do inferno \u2013 r\u00edgida e desp\u00f3tica \u2013 que copia os reinos e desgovernos humanos ou ser\u00e1 a sociedade humana que n\u00e3o faz mais que reproduzir a opressora hierarquia infernal? Ser ou n\u00e3o ser o lobo-dem\u00f4nio de outro homem, eis a quest\u00e3o que nos consome.<\/span><\/p>\n

A prop\u00f3sito da Pseudorep\u00fablica Daemonum Brasilis<\/i>, <\/i>lembro aqui que vampiros s\u00e3o em geral indiv\u00edduos ricos, vestidos elegantemente, de nobre estirpe e sendo eleitoralmente mortos-vivos, transformados em morcegos e ardilosos dem\u00f4nios como castigo por suas desmesuradas ambi\u00e7\u00f5es. S\u00e3o, sim dem\u00f4nios do chic<\/i> e do status quo<\/i>, viciados em sugar o sangue popular para continuar numa falsa vida de burguesidades. Vampiros por\u00e9m, s\u00f3 podem agir na escurid\u00e3o, por que se expostos \u00e0 luz do jornalismo livre se fecham num\u00a0 <\/span>caix\u00e3o ou se desfazem em poeira. Vampir\u00f5es e pr\u00edncipes dos vampiros e da privataria foram vistos se movendo entre Bras\u00edlia, S\u00e3o Paulo e Avenue Foch em Paris, sempre na calada da noite, sob a lua cheia dos lobisomens em pele de cordeiro ou sob os raios ofuscantes de um planeta, a platinada V\u00eanus. Admito, no entanto, que devo ser mais preciso, justi\u00e7a seja feita ao menos aqui, j\u00e1 que em Curitiba e Bras\u00edlia, n\u00e3o se faz: FHC n\u00e3o \u00e9 um vampiro qualquer. Ele \u00e9 a pr\u00f3pria encarna\u00e7\u00e3o do que h\u00e1 de perverso no Homem Faustiano. Sim, por que quem \u00e9 o Fausto, dos textos de Marlowe e de Goethe? <\/span><\/p>\n

Fausto engendra seu dem\u00f4nio<\/b><\/span><\/p>\n

Fausto \u00e9 um homem de erudi\u00e7\u00e3o, considerado douto pela sociedade e que j\u00e1 adquiriu grande prest\u00edgio, o conforto e a estabilidade financeira. <\/span>Numa segunda fase de sua vida, por\u00e9m, sua presun\u00e7\u00e3o, seu egocentrismo e sua indiferen\u00e7a para com os problemas de seus concidad\u00e3os geram um vazio em seu esp\u00edrito \u2013 causado talvez pelo pretenso fim das utopias \u2013 e uma desilus\u00e3o generalizada se degenera em uma ambi\u00e7\u00e3o desmesurada de poder que invade e toma conta de seu ser. Nessa altura surge o dem\u00f4nio Mefist\u00f3foles oferecendo o que falta a Fausto e que lhe tenta profundamente: o sumo poder. A sedu\u00e7\u00e3o do diabo por\u00e9m, como sabemos, s\u00f3 pode se manifestar quando o indiv\u00edduo assim o deseja, se deixando tentar por suas invejas e fraquezas de car\u00e1ter.<\/p>\n

Brechas psicol\u00f3gicas levam a brechas deontol\u00f3gicas que alimentam brechas sociol\u00f3gicas. Ironicamente, quem pode nos elucidar sobre o Fausto \u00e9 Riobaldo, o simples e errante cangaceiro das Veredas de Guimar\u00e3es, capaz de brotar rosa nas palavras \u00e0 partir de um mundo de espinhos. Riobaldo \u00e9 homem direto, sobrelutando entre os infernos dos Brasils-sem-lei e do amor que sente e descompreende por Diadorim, lhe queimando ardente no grande sert\u00e3o do ser e da imensid\u00e3o, este que cruzamos no cavalo indomado da consci\u00eancia. O experimentado Riobaldo assim ensina a um outro doutor \u2013 este sim, um s\u00e1bio, por que a palavra popular ouve: \u201cO diabo vige dentro do homem, os crespos do homem \u2013 ou \u00e9 o homem arruinado, ou o homem dos avessos. Solto, por si, cidad\u00e3o, \u00e9 que n\u00e3o tem diabo nenhum. Nenhum! \u2013 \u00e9 o que digo.\u00a0\u00bb \u00c9 o homem que d\u00e1 forma e express\u00e3o social aos dem\u00f4nios que ele engendra.<\/p>\n

Fausto e Mefist\u00f3foles firmam ent\u00e3o um pacto de sangue, um pacto de ambi\u00e7\u00f5es, onde o primeiro ambiciona o poder na vida e na sociedade, e o segundo ambiciona a alma do ambicioso na eternidade. O pacto com o dem\u00f4nio \u00e9 a trai\u00e7\u00e3o do Homem \u00e0 sua ess\u00eancia humana e human\u00edstica; o Homem que n\u00e3o quer se colocar, em seu \u00edntimo e perante a sociedade, como um igual homem frente \u00e0 outros iguais nos supremos tribunais da exist\u00eancia. Por\u00e9m, mesmo com os poderes que lhe s\u00e3o outorgados pelo falso amigo interesseiro, Fausto continuar\u00e1 blas\u00e9 e indiferente perante a sociedade e a vida alheia. Isto at\u00e9 se deparar com a simplicidade e inoc\u00eancia da singela Margaret, que representa belezas que Fausto n\u00e3o pode ter: pureza genu\u00edna e paz de esp\u00edrito. Como um trof\u00e9u, Mefist\u00f3foles diz ent\u00e3o que poder\u00e1 oferecer Margaret \u00e0 Fausto. Mas reparem bem que Mefist\u00f3foles n\u00e3o oferece, e nem poderia oferecer, seu o amor \u2013 o encontro despojado com a ess\u00eancia do outro \u2013 mas apenas a possess\u00e3o do objeto de desejo, que nada mais \u00e9 que outra forma de poder. <\/span><\/p>\n

O Fausto mefist\u00f3t\u00e9lico \u00e9 assim a personifica\u00e7\u00e3o do poder utilizado para fins individuais, ou do ego individualista de certas classes sociais. Podem Fernando Fausto Henrique Cardoso e seus capangas de ternos caros, diplomados em nobreza vil, olharem com sinceridade nos olhos enrugados do sertanejo que luta com o sol, o c\u00e9u a enxada para manter sua ro\u00e7a em verde-vida como os olhos de Diadorim? Podem estes dar a m\u00e3o a uma m\u00e3e sem-teto no frio sert\u00e3o da noite de inverno paulistana e dizer que agem em seu nome? N\u00e3o, jamais; por que s\u00f3 pode fazer isso quem vive uma vida genu\u00edna em suas convic\u00e7\u00f5es, seus atos e seus ideais. Tudo o que podem \u00e9 vender ilus\u00f5es de falsas m\u00eddias, promessas falsas e magia de n\u00fameros, todos maquiados com sangue no enxofre. <\/span><\/p>\n

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Fernando Fausto Henrique Cardoso, sua tenta\u00e7\u00e3o e seu dem\u00f4nio \u00edntimo.\u00b3<\/figcaption><\/figure>\n

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A seguir, assista ao trecho da participa\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o de Athayde no Duplo Expresso de 27 de julho de 2018<\/a><\/strong><\/p>\n

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