{"id":93560,"date":"2018-05-12T09:26:11","date_gmt":"2018-05-12T12:26:11","guid":{"rendered":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=93560"},"modified":"2018-06-22T10:11:43","modified_gmt":"2018-06-22T13:11:43","slug":"eu-tu-nos-civilizacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=93560","title":{"rendered":"Eu, Tu, N\u00f3s: Civiliza\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Por Amanda Rabusky, para o Duplo Expresso<\/strong><\/p>\n

“Quando voc\u00ea molha a cama, primeiro \u00e9 morno, depois fica frio.”\u00a0<\/em>(James Joyce)DE1<\/sup><\/p>\n

N\u00e3o raramente, escutamos as pessoas dizendo que querem ser felizes. O que \u00e9 ser feliz? \u00c9 de conhecimento que muitos fil\u00f3sofos, religiosos e estudiosos se deparavam e se deparam com esta pergunta. Ser feliz faz parte da vida, \u00e9 o que todos querem, permanentemente. Seguindo a psican\u00e1lise, ser feliz \u00e9 a aus\u00eancia de dor e desprazer e a viv\u00eancia de prazer, quanto mais prazer, melhor. N\u00e3o sei se conseguem perceber o que est\u00e1 em jogo a\u00ed. Mas quando falamos em felicidade, queremos \u00e9 cada vez mais prazer e cada vez menos desprazer. Isto parece simples, n\u00e3o \u00e9? Ent\u00e3o por que \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil alcan\u00e7ar a felicidade?<\/p>\n

Sigo FreudDE2<\/sup> para falar do desprazer, aqui um em especial, que \u00e9 o desprazer de muitos em acordar diariamente e saber que Lula continua preso por um crime que n\u00e3o existe e que por n\u00e3o existir, Lula n\u00e3o o p\u00f4de ter cometido. Penso que esta infelicidade se faz presente em muitas pessoas que acreditam na democracia e na for\u00e7a da lei, ou seja, querem Lula livre, pois ele \u00e9 o \u00fanico capaz de fazer o referendo revogat\u00f3rio, chamando e unindo o povo para a manuten\u00e7\u00e3o da democracia e tamb\u00e9m querem que a Constitui\u00e7\u00e3o seja honrada por todos. Al\u00e9m de querem viver com melhores condi\u00e7\u00f5es na sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, seguran\u00e7a e economia, ou seja, querem ser mais felizes.<\/p>\n

H\u00e1 tr\u00eas fontes que nos impedem o alcance da t\u00e3o sonhada felicidade, que s\u00e3o: as for\u00e7as da natureza (furac\u00f5es, terremotos, maremotos, etc); a fragilidade de nosso corpo (adoecemos e morremos); e, a insufici\u00eancia das normas que regem as nossas rela\u00e7\u00f5es com os outros (fam\u00edlia, Estado e sociedade). No que concerne \u00e0s duas primeiras, nos rendemos ao inevit\u00e1vel, o que podemos fazer \u00e9 diminuir o sofrimento e a dor, mas dificilmente se consegue abolir todo o sofrer. Quanto a terceira fonte, n\u00e3o aceitamos, n\u00e3o admitimos, lutamos e combatemos as institui\u00e7\u00f5es que n\u00f3s (sociedade) criamos para, nos defender das amea\u00e7as e do sofrer e que, ao contr\u00e1rio, n\u00e3o est\u00e3o cumprindo a fun\u00e7\u00e3o de nos proporcionar bem-estar e prote\u00e7\u00e3o. Estamos em luta contra o golpe, contra as finan\u00e7as internacionais, contra um grupo do judici\u00e1rio que por vontade e interesses pr\u00f3prios, que n\u00e3o s\u00e3o coletivos (povo brasileiro), resolve se apoderar e se apropriar do Brasil e para tal, criam e anulam leis. Leis, estas, fundamentais para a felicidade\/prazer\/satisfa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Vamos fugir para as colinas e viver como ermit\u00e3os? Quem sabe assim seremos felizes? Isto \u00e9 um engodo. Um tremendo engodo. O homem n\u00e3o se constitui sozinho, ele precisa do outro para viver e constituir-se. Basta pensarmos em beb\u00eas abandonados que n\u00e3o tem quem os cuide; o que acontece a eles? Morrem. Sabemos da lei: abandono de menores e incapazes \u00e9 crime. \u00c9 crime porque em seu mais alto grau, mata. Mas ent\u00e3o por que temos vontade de nos isolarmos e muitas vezes temos sentimentos de hostilidade \u00e0 civiliza\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

A civiliza\u00e7\u00e3o surgiu para a prote\u00e7\u00e3o dos homens e para a regula\u00e7\u00e3o dos v\u00ednculos entre os homens. Lembrem-se que os homens mais primitivos perceberam que viver em grupo permitia a sua seguran\u00e7a e se seus familiares, temos como exemplo, as constru\u00e7\u00f5es de moradias, a utiliza\u00e7\u00e3o de instrumentos e o manuseio do fogo e tamb\u00e9m o benef\u00edcio de poder contar com o outro, por exemplo, trocar o trigo pela carne, socorrer em momentos de queimadas ou destrui\u00e7\u00e3o pelas for\u00e7as naturais, etc. Em resumo, o que lhe \u00e9 favor\u00e1vel.<\/p>\n

Retornando \u00e0 psican\u00e1lise, o homem se torna neur\u00f3tico \u2013 sintomatiza \u2013 porque n\u00e3o p\u00f4de suportar a priva\u00e7\u00e3o que a sociedade lhe imp\u00f5e em prol de seus ideais culturais (as regras, normas, leis, etc) e entende que n\u00e3o havendo mais estas exig\u00eancias, o homem poderia ser feliz, ou seja, ter prazer e cada vez mais prazer. O homem se priva de satisfazer suas puls\u00f5es para viver em sociedade. Temos um exemplo disto, quando os pais ensinam aos seus filhos o que podem\/devem ou n\u00e3o fazer.<\/p>\n

Percebem que o prazer (satisfa\u00e7\u00e3o) e o desprazer est\u00e3o diretamente relacionados ao que fazemos em<\/em> e de<\/em> nossas vidas? O homem est\u00e1 em constante busca desta felicidade. Mesmo com a mais forte viv\u00eancia de prazer que \u00e9 o amor sexual, o homem n\u00e3o se sente feliz. Nem com o amor que era sexual e agora \u00e9 inconsciente \u2013 o amor de ternura (amizades, fam\u00edlia, etc) \u2013 n\u00e3o lhe proporciona a sensa\u00e7\u00e3o de felicidade. Este assunto de amor e sexualidade pode ser aprofundado em outro momento.<\/p>\n

\"\"
“Thanaterotic Anxiety” \u2013 escultura da representa\u00e7\u00e3o de um Thanatos velado e um Eros cego, enla\u00e7ados e distorcendo-se entre uma terceira figura que tenta se livrar de suas garras, por \u00a9 Daniel Williams (2014)<\/figcaption><\/figure>\n

Avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos e cient\u00edficos s\u00e3o desenvolvidos e criados para qu\u00ea? Para trazer a felicidade. Seja diminuindo o tempo de trabalho, seja trazendo mais conforto, seja aumentando o tempo de lazer, curando doen\u00e7as, diminuindo as dist\u00e2ncias entre as pessoas com avi\u00f5es e celulares, enfim, in\u00fameras s\u00e3o as tentativas de obter prazer e diminuir o desprazer. Ainda assim, o homem continua n\u00e3o se sentindo mais feliz. Desta forma, parece que ser hostil \u00e0 civiliza\u00e7\u00e3o, mesmo n\u00e3o nos sentindo bem nela, n\u00e3o \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o para as nossas dores. Um estudo antropol\u00f3gico diria que o homem de cada \u00e9poca tamb\u00e9m apresentaria o mesmo sentimento de infelicidade e hostilidade \u00e0 civiliza\u00e7\u00e3o. A hostilidade pode estar relacionada a puls\u00e3o (do alem\u00e3o trieb<\/em>) reprimida, que n\u00e3o foi satisfeita.<\/p>\n

A puls\u00e3o de morte seria aquela \u201csensa\u00e7\u00e3o\/impress\u00e3o\u201d de que repetimos os mesmos erros e n\u00e3o conseguimos mudar t\u00e3o facilmente. A puls\u00e3o visa a preserva\u00e7\u00e3o da vida. Enquanto a puls\u00e3o de vida (sexuais \u2013 Eros) tende a auto conserva\u00e7\u00e3o, a puls\u00e3o de morte tende ao estado anorg\u00e2nico (in\u00e9rcia \u2013 Thanatos).<\/p>\n

Observemos uma crian\u00e7a e veremos que o que ela busca \u00e9 a sua satisfa\u00e7\u00e3o, mesmo que para isto ela morda o amiguinho. Assim, prazer e desprazer fazem parte da vida, h\u00e1 uma tens\u00e3o que precisa ser descarregada \u2013 o gozo. Mas mesmo com a descarga, com o gozo, n\u00e3o somos felizes. Podemos dizer que temos momentos de satisfa\u00e7\u00e3o, de prazer, mas o que sabemos \u00e9 que a felicidade \u00e9 singular e t\u00eanue. Ent\u00e3o a agressividade, esta que vemos no dia-a-dia, grupos se atacando, vizinhos brigando, fam\u00edlias se separando, est\u00e1 diretamente ligada a esta puls\u00e3o de morte que faz parte do ser humano e que o indiv\u00edduo em troca de prote\u00e7\u00e3o e regulamenta\u00e7\u00e3o sacrificou.<\/p>\n

Viver em sociedade \u00e9 viver sob a regulamenta\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es. Em que a for\u00e7a f\u00edsica n\u00e3o regulamenta mais, ou seja, a for\u00e7a passa a ser da maioria e n\u00e3o mais do indiv\u00edduo, e ela, a for\u00e7a, se conserva para qualquer pessoa. Temos ent\u00e3o, algo muito falado, mas nem por isto muito atuado: o \u201cDireito\u201d. Sendo que o primeiro direito foi da ordem do tabu. Assim, o direito nasce para atender a uma for\u00e7a coletiva. Lembram do artigo 1\u00ba da Constitui\u00e7\u00e3o \u2013 CRF de 1988DE4<\/sup>?<\/p>\n

\u201cPar\u00e1grafo \u00fanico. Todo o poder emana do povo<\/strong>, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constitui\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Assim, o que temos \u00e9 a exig\u00eancia da justi\u00e7a e a garantia que a legalidade n\u00e3o ser\u00e1 violada em prol de um indiv\u00edduo. Mas isto n\u00e3o acontece sempre, algo sempre escapa. Temos ent\u00e3o o sentimento de indigna\u00e7\u00e3o, de revolta, de desordem \u2013 leiam o segundo par\u00e1grafo \u2013 quando esta ordem, esta legalidade n\u00e3o funciona mais, ou que favorece somente determinadas pessoas. Cabe a pergunta: como um indiv\u00edduo viver\u00e1 feliz, se ele sacrifica suas puls\u00f5es (Trieb<\/em>), seu prazer, sua satisfa\u00e7\u00e3o e as outras pessoas n\u00e3o fazem o mesmo para o bem comum? Como libertar Lula das garras deste Outro<\/strong> que se apoderou das leis, mesmo quando a sua defesa segue as leis para solt\u00e1-lo?<\/p>\n

Ent\u00e3o, para finalizar, como seremos felizes, ainda que ilusoriamente, se estamos vivendo um estado de exce\u00e7\u00e3o? Um estado em que a ordem, as regras, as leis da sociedade perderam a sua valia? Fizemos uma escolha ao vivermos em sociedade, pagamos caro com o sacrif\u00edcio de nossas puls\u00f5es e satisfa\u00e7\u00e3o e este pagar caro, quando n\u00e3o retorna com o que esperamos da sociedade, pode nos levar a desordem e ao caos, j\u00e1 que o \u201cacordo\u201d entre os indiv\u00edduos e o Estado foi rompido e corrompido.<\/p>\n

 <\/p>\n

* * *<\/p>\n

DE1 \u2013 JOYCE, James. Um retrato de um artista quando jovem <\/strong>(1916). S\u00e3o Paulo: Penguin Classics<\/em> Companhia das Letras, 2016.<\/p>\n

DE2 \u2013 FREUD, Sigmund. O mal-estar na civiliza\u00e7\u00e3o<\/strong> (1930). Obras completas. Vol. 18. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2010.<\/p>\n

DE3 \u2013 BRASIL. Constitui\u00e7\u00e3o (1988). Constitui\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica Federativa do Brasil. Bras\u00edlia, DF: Senado Federal: Centro Gr\u00e1fico, 1988 Dispon\u00edvel em: <http:\/\/www.planalto.gov.br\/ccivil_03\/constituicao\/constituicao.htm<\/a>>. Acesso em: 09 mai. 2018.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Amanda Rabusky<\/strong> \u00e9 Psicanalista e Mestranda em Literatura pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

H\u00e1 tr\u00eas fontes que nos impedem o alcance da t\u00e3o sonhada felicidade, que s\u00e3o: as for\u00e7as da natureza (furac\u00f5es, terremotos, maremotos, etc); a fragilidade de nosso corpo (adoecemos e morremos); e, a insufici\u00eancia das normas que regem as nossas rela\u00e7\u00f5es com os outros (fam\u00edlia, Estado e sociedade).<\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":93564,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[920,917,49,919,918],"class_list":["post-93560","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-home","tag-civilizacao","tag-eros","tag-lula","tag-pulsoes","tag-thanatos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/93560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/30"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=93560"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/93560\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/93564"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=93560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=93560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=93560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}