{"id":83159,"date":"2016-10-09T14:51:00","date_gmt":"2016-10-09T17:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.duploexpresso.com\/?p=83159"},"modified":"2018-01-14T18:38:10","modified_gmt":"2018-01-14T20:38:10","slug":"homem-chimpanze-do-futuro-ou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=83159","title":{"rendered":"Homem: \u201cChimpanz\u00e9 do Futuro\u201d? Ou \u201cExterminador do Passado\u201d?, por Romulus, Andr\u00e9 B & Antrop\u00f3logo"},"content":{"rendered":"
\n\"\"<\/div>\n

\nHomem: o \u201cChimpanz\u00e9 do Futuro\u201d? Ou o \u201cExterminador do Passado\u201d?<\/h2>\n

\nPor Romulus & Andr\u00e9 B, com cr\u00edtica de Antrop\u00f3logo<\/h3>\n
\nComo j\u00e1 registrei em v\u00e1rias oportunidades, prezo M U I T O os coment\u00e1rios que recebo dos leitores aqui no GGN \u2013 sem paralelos na blogosfera ou em toda a internet brasileira. Como disse recentemente ao pr\u00f3prio Nassif<\/a><\/u>:<\/div>\n
\nEsse p\u00fablico (…) deixa coment\u00e1rios no GGN ou nas redes sociais riqu\u00edssimos, que costumam originar novos posts meus \u2013 justamente a gra\u00e7a da web 2.0 (ou 3.0 j\u00e1…).
Como j\u00e1 tive a oportunidade de dizer e de registrar, inclusive em post, esse \u201cativo\u201d do GGN n\u00e3o tem par na blogosfera: coment\u00e1rios do junior50, do Arkx (que convenci a se cadastrar no GGN l\u00e1 atr\u00e1s!), da misteriosa Hydra, do Andr\u00e9 Ara\u00fajo, do Andr\u00e9 B, da V\u00e2nia e de tantos outros. Sem esquecer, \u00e9 claro, do meu amigo Ciro, que eu \u201carrastei de volta\u201d para o GGN neste ano.
Gente, inclusive, com posicionamento ideol\u00f3gico e background totalmente diferentes do meu. As vis\u00f5es deles costumam ser diferentes das minhas. Isso me for\u00e7a a retrabalhar as teses. Ou para reafirm\u00e1-las, com maior convic\u00e7\u00e3o, ou para refut\u00e1-las, ou para ficar no meio do caminho, numa s\u00edntese (os 3 j\u00e1 aconteceram!).<\/em><\/div>\n
\nPois bem.<\/div>\n
\nEis aqui nova ocasi\u00e3o em que um rico coment\u00e1rio, desta vez do Andr\u00e9 B, originou discuss\u00e3o na sess\u00e3o de coment\u00e1rios<\/a><\/u> que agora transformo em post e divido com voc\u00eas.<\/div>\n
\nQue novos posts ser\u00e1 que as discuss\u00f5es deste aqui podem gerar?<\/div>\n
\n\u2013 <\/em>Pois me ajudem a descobrir comentando aqui e nas redes sociais!<\/div>\n

<\/a><\/p>\n

\n*   *   *<\/div>\n
\nComent\u00e1rio ao post \u201cVelha quest\u00e3o Vol. 3: a complicada rela\u00e7\u00e3o PT x PSOL<\/a><\/u>\u201d<\/em>.<\/div>\n
\nAndr\u00e9 B
A unidade poss\u00edvel e a imposs\u00edvel.<\/u><\/a><\/p>\n

Me sinto esclarecido em v\u00e1rias d\u00favidas e obje\u00e7\u00f5es que coloquei no primeiro post da s\u00e9rie. O que ficou esclarecido para mim,  \u00e9 que as ideias de esquerda tal como voc\u00ea as v\u00ea s\u00e3o as ideias da falecida social democracia europeia dos anos 1970-1980(socia democracia 2 digamos). Falecida porque fracassou retumbantemente cedendo ao neoliberalismo, a mesma hist\u00f3ria repetida aqui com o PT segundo sua narrativa a qual tendo a concordar. Mas discordo talvez dos motivos disso, pois acho que \u00e9 totalmente coerente a social democracia 2 ceder ao neoliberalismo, parcial ou totalmente, dependendo da ocasi\u00e3o.<\/p><\/div>\n

\nIdeias social democratas com pr\u00e1ticas neoliberais \u00e9 algo coerente porque o ponto de partida de ambos \u00e9 o mesmo: a propriedade privada dos meios de produ\u00e7\u00e3o \u00e9 insuper\u00e1vel porque est\u00e1 na ‘natureza humana’. A social democracia tal como existe hoje s\u00f3 se diferencia da direita neoliberal por sua hist\u00f3ria, renunciou ao objetivo do ‘socialismo’. Compartilha com a direita neoliberal a premissa de que a ‘grande batalha da Hist\u00f3ria’ j\u00e1 est\u00e1 acabada, com o discurso do ‘fim da hist\u00f3ria’ propalado pelos Think Thanks liberais na d\u00e9cada de 1990. Talvez s\u00f3 se diferencie nisso por um aspecto subjetivo: a direita v\u00ea o fim da grande batalha da hist\u00f3ria como seu triunfo, a social democracia o ve como um lamento tr\u00e1gico: “N\u00e3o h\u00e1 alternativa” dizia a neoliberal Margareth Tatcher…<\/div>\n
\nSe a propriedade privada dos meios de produ\u00e7\u00e3o e consequentemente o mercado \u00e9 a \u00fanica forma de organiza\u00e7\u00e3o da economia e da vida posto que \u00e9 algo ‘natural’, seus efeitos perversos s\u00f3 podem ser mitigados pelo Estado da mesma forma que ele faz com os efeitos de um furac\u00e3o ou de um terremoto. Dai que os objetivos – ‘igualdade de oportunidades’ e ‘mitigar diferen\u00e7as de resultados’ possam ser defendidos por liberais como Sen, Rawls ou at\u00e9 por um Milton Friedman. Para alguns s\u00e3o necess\u00e1rios politicas, para outros a igualdade do direito a propriedade privada \u00e9 o suficiente para ‘igualdade de oportunidades’. A diferen\u00e7a aqui \u00e9 s\u00f3 de como como gerar igualdade de oportunidades ou mitigar diferen\u00e7as de resultados, mas todos dentro da premissa de que a propriedade privada dos meios de produ\u00e7\u00e3o e o mercado s\u00e3o institui\u00e7\u00f5es ‘naturais’.<\/div>\n
\nO ideal da Esquerda me parece, \u00e9 uma transforma\u00e7\u00e3o radical da sociedade. Radical porque vai a raiz do problema – a perspectiva temporal longa, a grande batalha da Hist\u00f3ria como voc\u00ea chamou. Parte de que ‘aquilo que o ser humano faz ele pode mudar’, se existe uma natureza humana \u00e9 que ela \u00e9 hist\u00f3rica – o homem muda inclusive a natureza que ele n\u00e3o criou – e portanto n\u00e3o h\u00e1 batalha sobre a organiza\u00e7\u00e3o da sociedade que esteja perdida ou ganha para sempre. Me parece que o que caracteriza o objetivo da esquerda \u00e9 a revolu\u00e7\u00e3o, no sentido amplo de transforma\u00e7\u00e3o radical da sociedade. A esquerda que n\u00e3o \u00e9 hibridada  – ou no vulgar, ‘cruzada’ – com a direita discorda em como alcan\u00e7ar essa transforma\u00e7\u00e3o radical da sociedade. Se por uma ruptura completa, se por uma mudan\u00e7a gradual – o que propunha a social democracia original que tinha como objetivo o socialismo (social democracia1) -ou se por uma mistura dos dois.<\/div>\n
\nDai que a esquerda pode apoiar determinadas politicas ‘social democratas’ (ou reformistas) – posi\u00e7\u00e3o a qual eu tendo a concordar, embora ache cada vez mais dif\u00edcil delas serem implementadas e terem efic\u00e1cia – , mas vendo-as como meios para continuar a grande batalha da Hist\u00f3ria, mas n\u00e3o como fins em si mesmo, sem perder o objetivo. S\u00f3 nesse sentido \u00e9 poss\u00edvel uma alian\u00e7a meramente t\u00e1tica da esquerda  – ou seja aquela que n\u00e3o compartilha ideias com a direita e por isso \u00e9 pura no sentido literal da palavra e n\u00e3o no ‘moralista’ – com a social democracia  – a ‘esquerda’ hibridada com a direita. Com essa esquerda hibridada com a direita n\u00e3o h\u00e1 unidade poss\u00edvel al\u00e9m disso, pois ela est\u00e1 do outro lado da ‘grande batalha da Historia’.<\/div>\n
\n*<\/div>\n
\nRomulus
Homem: do chimpanz\u00e9 ao exterminador do futuro<\/u><\/a><\/p>\n

Muitas coisas para comentar.<\/p><\/div>\n

\nMuito obrigado pelo excelente \u2013 e longo sim! \u2013 coment\u00e1rio.<\/div>\n
\nTem gente que tem alergia a texto grande \u2013 vira e mexe apanho pelo tamanho dos posts.<\/div>\n
\nEu n\u00e3o tenho!<\/div>\n
\n*<\/div>\n
\nAlguns pontos:<\/div>\n
\n>> Dai que os objetivos – ‘igualdade de oportunidades’ e ‘mitigar diferen\u00e7as de resultados’ possam ser defendidos por liberais como Sen, Rawls ou at\u00e9 por um Milton Friedman.<\/em><\/div>\n
\nQuando vc coloca Sen e Rawls como \u201cliberais\u201d, \u00e9 preciso esclarecer para os demais que n\u00e3o os tenham lido: s\u00e3o ide\u00f3logos do liberalismo pol\u00edtico<\/em>. N\u00e3o necessariamente do liberalismo econ\u00f4mico.<\/em> Ali\u00e1s, parte das proposi\u00e7\u00f5es de ambos s\u00e3o totalmente incompat\u00edveis com o laissez-faire<\/em>.<\/div>\n
\nSobre Friedman, discordo. O que ele defende \u00e9 uma \u201crenda m\u00ednima universal\u201d.<\/div>\n
\nIsso seria maravilhoso!!<\/div>\n
\nE, ali\u00e1s, era bom que aqueles que acham (kkkkk) que defendem os ideais de Friedman soubessem que, \u201cno fundo\u201d, em escritos \u201cesquecidos\u201d, ele tinha ideias como essa. Ideias que \u2013 Oh, Deus! \u2013 poderiam ser classificadas como \u201cvemelhas\u201d.<\/div>\n
\nImagine!!<\/div>\n
\nMas…<\/div>\n
\nUma renda m\u00ednima n\u00e3o elimina privil\u00e9gios da loteria do nascimento. Pode, isto sim \u2013 caso seja elevada o suficiente \u2013 garantir a tal mitiga\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as na chegada.<\/div>\n
\nDessa forma, para mim a renda m\u00ednima friedmaniana n\u00e3o basta.<\/div>\n
\nA \u201cGuerra\u201d continuaria \u2013 embora muito mais civilizada.<\/div>\n
\nAinda haveria propriet\u00e1rios (heredit\u00e1rios) e despossu\u00eddos (heredit\u00e1rios).<\/div>\n
\nEm sua defesa:<\/div>\n
\nDigamos que a \u201cGuerra\u201d, de suja, passaria a ser disciplinada por \u201cConven\u00e7\u00f5es de Genebra\u201d.<\/div>\n
\nMais civilizada, como disse.<\/div>\n
\n*<\/div>\n
\n\u201cNaturalidade do mercado e da propriedade\u201d<\/div>\n
\nMuito pano para manga.<\/div>\n
\nE antrop\u00f3logos \u2013 h\u00e1 alguns aqui \u2013 tem muito mais compet\u00eancia para comentar do que eu.<\/div>\n
\nMas…<\/div>\n
\nUm amigo a\u00ed em cima contou que, assim como eu, tamb\u00e9m \u00e9 f\u00e3 do Jared Diamond.<\/div>\n
\nPois bem.<\/div>\n
\n\"\"<\/a><\/div>\n
\nNo seu livro de estreia, Jared nos chama de \u201co terceiro chimpanz\u00e9\u201d (livro hom\u00f4nimo).<\/div>\n
\nQuais s\u00e3o os outros dois?<\/div>\n
\n1.   os chimpanz\u00e9s propriamente ditos; e<\/div>\n
\n2.   os bonobos \u2013 que por muito tempo foram \u2013 erroneamente \u2013 considerados apenas uma subesp\u00e9cie.<\/div>\n
\nAs duas esp\u00e9cies s\u00e3o completamente diferentes e tem vida social totalmente distinta.<\/div>\n
\nChimpanz\u00e9s s\u00e3o violentos, territoriais, competitivos e xen\u00f3fobos. Ao ponto de prepararem emboscadas para matar membros de cl\u00e3s rivais e roubar suas \u201cmulheres\u201d, cometendo inclusive esganaduras como meio de assassinato e \u201cestupros p\u00fablicos\u201d para fins \u201cpedag\u00f3gicos\u201d<\/div>\n
\n*.<\/div>\n
\nSoa familiar?<\/div>\n
\n*<\/div>\n
\nJ\u00e1 os bonobos…<\/div>\n
\nAh, os bonobos…<\/div>\n
\nResolvem todos os conflitos e tens\u00f5es sociais com SEXO! Muito sexo!<\/div>\n
\nOs bichos passam o dia inteiro trepando! Numa promiscuidade generalizada!<\/div>\n
\nHomem x mulher<\/div>\n
\nMulher x mulher<\/div>\n
\nHomem x homem<\/div>\n
\nVelho x jovem<\/div>\n
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