{"id":116524,"date":"2020-12-18T22:00:28","date_gmt":"2020-12-19T01:00:28","guid":{"rendered":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=116524"},"modified":"2020-12-19T05:16:44","modified_gmt":"2020-12-19T08:16:44","slug":"a-revolta-da-vacina-pos-moderna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=116524","title":{"rendered":"A \u201cRevolta da vacina\u201d p\u00f3s-moderna"},"content":{"rendered":"

Por Luiz Carlos de Oliveira e Silva<\/i><\/b><\/p>\n

    \n
  1. Deu no jornal: \u201cJ\u00e1 s\u00e3o 22% os que temem vacina\u00e7\u00e3o\u201d. O senso comum tende a ver nesse fen\u00f4meno apenas burrice, o que d\u00e1 mostras, a meu ver, de ignor\u00e2ncia acerca do que \u00e9 o ser humano. Minha tese \u00e9 a seguinte: o problema da suspeita acerca da vacina, antes de dizer respeito a uma pretensa burrice, diz respeito, mais profundamente, isto sim, a uma caracter\u00edstica essencial do ser humano, que \u00e9 a de todos n\u00f3s estarmos submetidos a um sistema de cren\u00e7as. \u00c9 disso que se trata, de sistema de cren\u00e7as e n\u00e3o de burrice.<\/li>\n
  2. O sistema de cren\u00e7a enforma o que se costuma chamar de concep\u00e7\u00e3o de mundo. N\u00e3o h\u00e1 comunidade humana na qual n\u00e3o haja uma ou v\u00e1rias concep\u00e7\u00f5es de mundo. Quanto mais complexa for a forma\u00e7\u00e3o social, mais concep\u00e7\u00f5es de mundo haver\u00e1 em seu seio; quanto menos complexa, menos concep\u00e7\u00f5es de mundo… S\u00e3o as concep\u00e7\u00f5es de mundo que nos situam no mundo, j\u00e1 que os seres humanos s\u00e3o essencialmente desorientados. Isto significa dizer que \u00e9 da \u201cnatureza\u201d do ser humano n\u00e3o ter uma determina\u00e7\u00e3o natural a orientar a nossa a\u00e7\u00e3o. Reside exatamente nessa condi\u00e7\u00e3o a nossa diferen\u00e7a essencial frente aos demais seres vivos.<\/li>\n
  3. (O fato mesmo de ter havido sobre a Terra uma hist\u00f3ria humana, distinta da hist\u00f3ria natural, comprova que os seres humanos agiam livres da determina\u00e7\u00e3o natural. Caso a natureza orientasse a nossa a\u00e7\u00e3o \u2013 como acontece com todos os demais seres vivos \u2013 n\u00e3o teria havido uma hist\u00f3ria humana.)<\/li>\n
  4. O mito do G\u00eanesis d\u00e1 conta da diferen\u00e7a essencial entre os seres humanos e os demais seres vivos de modo claro e eloquente. Segundo o mito, o fen\u00f4meno humano surge com a expuls\u00e3o do Jardim do \u00c9den \u2013 isto \u00e9: da expuls\u00e3o da determina\u00e7\u00e3o natural \u2013 ao passo que todos os demais seres vivos permaneceram sob a tutela da Natureza. Com a expuls\u00e3o do Jardim do \u00c9den, da determina\u00e7\u00e3o natural, os seres humanos foram condenados a \u201ccomer o p\u00e3o com o o suor do rosto\u201d. Isto significa dizer que n\u00f3s somos seres que, em alguma medida, mediante o trabalho consciente, se autoproduzem. (O trabalho humano \u00e9 em tudo distinto da a\u00e7\u00e3o \u201cmec\u00e2nica\u201d, sempre igual a si mesma, dos demais seres vivos \u2013 do que resulta termos uma hist\u00f3ria humana, ao passo que eles t\u00eam apenas uma hist\u00f3ria natural.)<\/li>\n
  5. A natureza \u00e9 o sujeito da a\u00e7\u00e3o dos demais seres vivos, enquanto que a a\u00e7\u00e3o dos seres humanos, quase sempre, encontra-se livre da determina\u00e7\u00e3o natural. Condenados a comer o p\u00e3o com o suor do nosso rosto, condenados estamos \u00e0 liberdade. (Liberdade aqui tem um sentido, digamos, \u201cnegativo\u201d, por significar \u201clivre de…\u201d e n\u00e3o necessariamente \u201clivre para…\u201d)<\/li>\n
  6. Somos seres naturais, que vivem na natureza, cuja a\u00e7\u00e3o, contudo, n\u00e3o se encontra determinada por ela. Somos seres naturalmente influenciados pela natureza, mas n\u00e3o determinados por ela: reside aqui a nossa ess\u00eancia. Por sermos seres essencialmente livres \u2013 isto \u00e9: livres da determina\u00e7\u00e3o natural \u2013, n\u00f3s somos seres essencialmente desorientados. N\u00e3o h\u00e1 nenhuma orienta\u00e7\u00e3o essencial a nos guiar \u2013, mas como viver sem orienta\u00e7\u00e3o?<\/li>\n
  7. As concep\u00e7\u00f5es de mundo foram a resposta que os seres humanos encontraram para a \u201cexpuls\u00e3o do Para\u00edso\u201d, para compensar a nossa desorienta\u00e7\u00e3o essencial. As concep\u00e7\u00f5es de mundo foram um dos tantos artefatos provenientes do suor do nosso rosto. Toda e qualquer concep\u00e7\u00e3o de mundo est\u00e1 baseada num sistema de cren\u00e7as, que d\u00e1 sentido ao mundo e \u00e0 exist\u00eancia humana e, assim, orienta a nossa a\u00e7\u00e3o. Para que as concep\u00e7\u00f5es de mundo e os sistemas de cren\u00e7a cumpram a sua fun\u00e7\u00e3o \u00e9 mandat\u00f3rio que eles sejam tomados como verdade adequada \u00e0 realidade dos fatos.<\/li>\n
  8. A P\u00f3s-modernidade surge, dentre outras coisas, com o fen\u00f4meno hist\u00f3rico da perda de prest\u00edgio da \u201cideologia do progresso\u201d. Com isso, abriu-se uma profunda crise de hegemonia na esfera ideol\u00f3gica. A concep\u00e7\u00e3o de mundo derivada do prest\u00edgio da ci\u00eancia e da tecnologia \u2013 a concep\u00e7\u00e3o hegem\u00f4nica na Modernidade, que se tornou a concep\u00e7\u00e3o de mundo das \u201celites\u201d \u2013 voltou a ser contestada como jamais o fora desde o Renascimento.<\/li>\n
  9. Para um contingente expressivo da popula\u00e7\u00e3o brasileira, a concep\u00e7\u00e3o de mundo que consagra a vacina-como-um-bem-evidente-em-si \u00e9 a concep\u00e7\u00e3o de mundo das elites depravadas e corruptas, dos inimigos dos \u201chomens de bem\u201d. A crise ideol\u00f3gica da P\u00f3s-modernidade, ao incentivar a den\u00fancia do \u201cmundo das elites\u201d, incentiva a suspeita de tudo o que possa estar associado \u00e0 Modernidade e \u00e0s suas conquistas.<\/li>\n
  10. A nova \u201crevolta da vacina\u201d, que se anuncia bruta, n\u00e3o \u00e9, portanto, obra apenas da burrice, como tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 obra apenas de Bolsonaro, do bolsonarismo ou do ressentimento contra as \u201celites\u201d. Ela, se acontecer, ser\u00e1 obra, sobretudo, da profunda crise ideol\u00f3gica que \u00e9 a caracter\u00edstica mais saliente disso que muitos chamam de P\u00f3s-modernidade.<\/li>\n<\/ol>\n

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