Por Alejandro Acosta y Ricardo Guerra<\/i><\/b><\/p>\n
Las grandes potencias, especialmente los Estados Unidos, siempre han visto y utilizado a Am\u00e9rica Latina (AL) como fuente de materias primas y mano de obra barata, proceso que se ha ido agudizando en los \u00faltimos a\u00f1os por la necesidad de garantizar los altos beneficios que se hacen posibles en estos pa\u00edses a trav\u00e9s de especulaci\u00f3n financiera.<\/p>\n
Con la agudizaci\u00f3n de la crisis capitalista mundial a partir de 2008, el endurecimiento contra la Am\u00e9rica Latina se hizo cada vez m\u00e1s contundente y los Estados Unidos le impon\u00edan a los pueblos latinoamericanos una agenda de reformulaci\u00f3n del Estado Nacional y de la Sociedad Civil,<\/a> en el sentido de eliminar el poder de las elecciones e imponer las decisiones del capital transnacional y sus representantes locales.<\/p>\n As\u00ed, para dominar completamente estas naciones y apoderarse de sus recursos naturales, p\u00fablicos y financieros, los Estados Unidos han invertido fuertemente en estrategias de guerra comunicacional para promover un falso entendimiento y la consiguiente negaci\u00f3n de la realidad a la poblaci\u00f3n local, por medios de las cuales explotar sus territorios y poblaciones con mayor facilidad (Dominaci\u00f3n del espectro completo<\/a>).<\/p>\n El endurecimiento de los reg\u00edmenes hacia dictaduras pinochetistas<\/a>, cada vez m\u00e1s antipopulares pero llevadas al poder de forma aparentemente democr\u00e1tica (a trav\u00e9s de fake news<\/i>, manipulaciones legales y medi\u00e1ticas,\u00a0 pseudo operaciones para combatir el fraude gubernamental<\/a> y supuestamente luchar contra la corrupci\u00f3n<\/a>, lawfare<\/i><\/a>, <\/i>kompromat<\/i><\/a> y programaci\u00f3n de la “urna m\u00e1gica”<\/a>, entre otros mecanismos) fue una consecuencia natural de este proceso, en el que los gobiernos est\u00e1n invirtiendo en la creaci\u00f3n de leyes muy reaccionarias que poco a poco se van incorporando al corolario del denominado “Patriot Act<\/i> Tabajara<\/a>“.<\/p>\n Por otro lado, para garantizar el financiamiento de todo este proceso, el imperialismo necesita mantener la regi\u00f3n “pacificada”<\/a> y as\u00ed poder avanzar hacia nuevos vuelos, que se caracterizan, en primer lugar, por guerras que permitan impulsar al sector m\u00e1s saludable de su econom\u00eda – su complejo industrial militar.<\/p>\n Por lo tanto, para impulsar sus ganancias, los EE.UU. tambi\u00e9n han venido avanzando en Am\u00e9rica Latina la imposici\u00f3n del llamado \u201cEvangelist\u00e1n del Polvo\u201d<\/a>, una serie de medidas para imponer el modelo narco \/ paramilitar de Colombia<\/a>, donde el grueso de la econom\u00eda gira en torno a la producci\u00f3n, exportaci\u00f3n y blanqueo del dinero procedente del narcotr\u00e1fico a trav\u00e9s de negocios legales e ilegales, utilizando una gran parte de las iglesias neopentecostales como un socio importante en esta operaci\u00f3n.<\/p>\n Para que estos buitres capitalistas controlen efectivamente el grueso de la econom\u00eda latinoamericana, el imperialismo impone una nueva versi\u00f3n del Esc\u00e1ndalo de Banestado<\/a> – el mayor caso de corrupci\u00f3n en la historia de Brasil<\/a> – para incorporar a las clases dominantes locales al saqueo de los pueblos latinoamericanos a trav\u00e9s de algunas migajas y sobornos.<\/p>\n As\u00ed, ante un contexto de tan voraz avance de las garras imperialistas sobre los pa\u00edses latinoamericanos, ocurrido en los \u00faltimos a\u00f1os y caracterizado por un proceso de (re) colonizaci\u00f3n en nuestra la historia contempor\u00e1nea, reflexionar y debatir la importancia de la unidad de Am\u00e9rica Latina para resistir la agresi\u00f3n, se vuelve cada vez m\u00e1s importante y urgente.<\/p>\n Es precisamente all\u00ed donde surge la idea de la Patria Grande<\/a>, un concepto pol\u00edtico inicialmente relacionado con la proposici\u00f3n de la unidad pol\u00edtica en Hispanoam\u00e9rica y asociado a la idea de integraci\u00f3n latinoamericana de libertadores – en particular Francisco Miranda, Sim\u00f3n Bol\u00edvar, Jos\u00e9 Artigas y Jos\u00e9 de San Mart\u00edn .<\/p>\n La idea b\u00e1sica es promover la integraci\u00f3n latinoamericana a trav\u00e9s de la unificaci\u00f3n pol\u00edtica de las naciones hispanoamericanas frente a la agresi\u00f3n de las potencias coloniales (hoy personificadas principalmente por el imperialismo anglo \/ sionista \/ estadounidense), en oposici\u00f3n a la “balcanizaci\u00f3n”<\/a> del Imperio espa\u00f1ol llevada a cabo en Am\u00e9rica despu\u00e9s de la guerras de independencia en Hispanoam\u00e9rica. Este concepto fue posteriormente ampliado y pas\u00f3 a incluir la natural y necesaria de Brasil en su contexto.<\/p>\n Pero ser\u00e1 que ante un contexto tan adverso, en el que las quintas columnas<\/a> implantadas en el aparato estatal -en las instituciones militares, legislativas y en el sistema financiero, incluso dentro de los Bancos Centrales- contin\u00faen muy bien y firmemente apoyadas por sus esbirros en los tribunales superiores, por ejemplo, en las cortes regionales e incluso en las Cortes Supremas, \u00bfse puede hablar de la posibilidad de una gran naci\u00f3n latinoamericana, unida por rasgos culturales y sue\u00f1os comunes, orientada a superar la trayectoria hist\u00f3rica de usurpaci\u00f3n que comparten?<\/p>\n Varios revolucionarios, antiimperialistas y pensadores, creyendo no solo en esta posibilidad, sino en su imperiosa necesidad, desarrollaron importantes ideas, propuestas y acciones para comprender la importancia de esta unidad y los procesos necesarios para su viabilidad y busc\u00f3 establecer par\u00e1metros para pensar y actuar contra la colonizaci\u00f3n del conocimiento y del poder por las fuerzas imperialistas: una trinchera que (todav\u00eda) muy pocos ven y muchos menos se atreven a aventurarse.<\/p>\n Darcy Ribeiro y \u00c1lvaro vieira Pinto en Brasil, Juan Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez Arregui y Manuel Ugarte en Argentina, Agust\u00edn Cueva en Ecuador, An\u00edbal Quijano en Per\u00fa, Eduardo Galeano en Uruguay y Ludovico silva en Venezuela, son algunos de los nombres importantes que apoyaron la necesidad de luchar por la integridad cultural y pol\u00edtica en Am\u00e9rica Latina (Pensadores de Patria Grande<\/a>).<\/p>\n Numerosos esfuerzos se han realizado en la lucha por la autonom\u00eda soberana y el desarrollo social independiente de los lazos externos de los pa\u00edses latinoamericanos, frente al aparato internacional de explotaci\u00f3n capitalista y al sector dominante local de cada una de estas sociedades, que sustenta pol\u00edtica y econ\u00f3micamente esta situaci\u00f3n y crea poder neocolonial para los imperialistas ayud\u00e1ndolos a liquidar nuestros recursos nacionales y lucrar a costa de nuestro pueblo.<\/p>\n Atar las diferencias hist\u00f3ricas y culturales entre pa\u00edses y conocer la realidad sociocultural y la complejidad de las relaciones interraciales aqu\u00ed establecidas es fundamental, pues adem\u00e1s del imperialismo militar y econ\u00f3mico, pero no menos eficiente y concomitantemente a \u00e9ste, la dominaci\u00f3n imperialista se da a trav\u00e9s de del proceso de colonizaci\u00f3n pedag\u00f3gica y cultural de los pueblos latinoamericanos. Proceso articulado estrat\u00e9gicamente con el objetivo de sofocar la posibilidad de un sentimiento de liberaci\u00f3n en suelo latinoamericano e, invariablemente, conduce a un sentimiento opuesto – establecido en el sentido com\u00fan – por la necesidad de la integraci\u00f3n de nuestros pueblos por la dependencia impuesta por el imperialismo.<\/p>\n El desconocimiento que los pueblos latinoamericanos guardan entre s\u00ed, ha sido uno de los factores que ha hecho inviable esta deseada integraci\u00f3n y de ah\u00ed surge la necesidad de crear una concepci\u00f3n aut\u00e9nticamente latinoamericana de la cultura y la historia del pensamiento de nuestros pueblos, a trav\u00e9s de todos los niveles de educaci\u00f3n, desde la primaria hasta la universitaria; como se hace con la historia, la cultura y el pensamiento nacional y universal.<\/p>\n Venezuela y Cuba son ejemplos importantes de c\u00f3mo el imperialismo act\u00faa para sofocar el desarrollo de nuestros pueblos para seguir sangrando las venas de nuestras naciones y lo ardua que es la lucha por escapar del control de la econom\u00eda occidental dominada por Estados Unidos: una lucha que ha sido desigual hasta ahora.<\/p>\n Cuba enfrenta el problema del atraso econ\u00f3mico derivado principalmente del embargo estadounidense y Venezuela enfrenta el mismo problema inflado por la desorganizaci\u00f3n de su econom\u00eda, dirigida por el sector petrolero en una crisis brutal. Hoy el salario oficial de Venezuela corresponde a aproximadamente US$ 2 mensuales, rompiendo todos los r\u00e9cords hist\u00f3ricos luego de haber disfrutado del salario m\u00e1s alto de Am\u00e9rica Latina bajo el segundo gobierno de Hugo Ch\u00e1vez.<\/p>\n Necesitamos unir nuestros esfuerzos para que sea posible superar este conflicto tan desigual. Sumar esfuerzos y mantenernos alineados con la lucha de Cuba y Venezuela no es solo una opci\u00f3n para nosotros, es ante todo una necesidad.<\/p>\n De esta manera, en busca de una salida a la grav\u00edsima crisis actual que atravesamos, la unidad pol\u00edtica y econ\u00f3mica de Am\u00e9rica Latina (la formaci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de Patria Grande) se impone como la alternativa m\u00e1s viable para enfrentar la acci\u00f3n imperialista y el avance voraz del mayor proceso de recolonizaci\u00f3n jam\u00e1s visto en nuestra historia y consentido por parte de una clase dominante entregada, cooptada culturalmente y sin ning\u00fan sentimiento de pertenencia a sus pa\u00edses y regi\u00f3n.<\/p>\n Sin embargo, para avanzar en esta unidad, todos los antiimperialistas, dem\u00f3cratas y verdaderos revolucionarios deben integrarse a la lucha con energ\u00eda, para que juntos podamos superar las dictaduras \u201cdemocr\u00e1ticamente\u201d instaladas por el imperialismo en nuestra regi\u00f3n, antes de que sea demasiado tarde.<\/p>\n Mucho m\u00e1s que nunca nos quejamos de que nuestros l\u00edderes siempre han fracasado en el proceso de educaci\u00f3n pol\u00edtica popular, necesitamos entender que nuestro pensamiento, como pueblo, fue colonizado y es un reproductor del pensamiento imperialista del \u201cviralatismo\u201d<\/a> o sentido de inferioridad inculcado en nuestras mentes.<\/p>\n Por lo tanto, nuestra lucha debe comenzar por reintegrar la conciencia pol\u00edtica de nuestro pueblo en nuestro pa\u00eds y nuestra regi\u00f3n, liber\u00e1ndonos de nuestros “prejuicios culturales” y especialmente de nuestras ilusiones en el sistema, juntos.<\/p>\n Crear las condiciones para el retorno a una identidad local y tambi\u00e9n regional y expandida, en una perspectiva de naci\u00f3n latinoamericana, es nuestra gran oportunidad para romper el colonialismo pedag\u00f3gico, cultural y pol\u00edtico implantado hist\u00f3ricamente en nuestro entorno. Los individuos pertenecientes a las clases dominantes y los sectores medios de la poblaci\u00f3n, entre ellos parte de la llamada “intelligentsia”<\/a>, necesitan ser separados del servilismo del imperialismo.<\/p>\n Pero la conciencia de su igualdad con los miembros de las masas populares y econ\u00f3micamente menos favorecidas, por parte de estos sectores, s\u00f3lo puede provenir de un gran movimiento de masas que permita a la mayor\u00eda de la sociedad trabajar por la afirmaci\u00f3n de la ra\u00edz, lo com\u00fan, el territorio, las particularidades y la unidad en la diversidad de nuestra cultura local.<\/p>\n Hasta hace poco tiempo, un gran levantamiento de masas en Am\u00e9rica Latina parec\u00eda remoto para la mayor\u00eda de la gente. Pero a medida que la crisis capitalista mundial se agudiza y los buitres capitalistas fortalecen su control sobre la regi\u00f3n, el descontento se vuelve cada vez m\u00e1s insoportable.<\/p>\n Hasta octubre de 2019, muy poca gente pod\u00eda haber imaginado que en Chile, el “querido del imperialismo”<\/a>, estallar\u00eda un gigantesco alzamiento de masas<\/a> que dur\u00f3 cinco meses y que solo se pudo controlar mediante la pandemia del Covid-19. Y en medio de la pandemia, se produjo la huelga postal en Brasil, que dur\u00f3 cinco semanas, siendo la mayor en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n Hace unas semanas, se produjeron revueltas en Per\u00fa contra el golpe parlamentario, al igual que el golpe del 2016 en Brasil. Como puede verse, las venas de Am\u00e9rica Latina siguen muy abiertas, la gente est\u00e1 cansada de la masacre y empieza a despertar.<\/p>\n Nosotros, verdaderos revolucionarios, dem\u00f3cratas y antiimperialistas, ya no podemos permitirnos prosperar y mantener la idea de que existe una condici\u00f3n intr\u00ednseca de atraso o inferioridad en nuestros pueblos. La rica producci\u00f3n plural que nos identifica y nos brinda posibilidades de interlocuci\u00f3n con otras culturas favorecer\u00e1 la construcci\u00f3n de nuevas relaciones de vida, unidas en torno a un proyecto llamado Patria Grande: \u201c\u00a1Si se puede!\u201d.<\/p>\n __________________<\/p>\n Siga o Duplo Expresso em v\u00e1rias plataformas:<\/b><\/p>\n Canal do DE no Telegram<\/a><\/p>\n Grupo de discuss\u00e3o no Telegram<\/a><\/p>\n Canal Duplo Expresso no YouTube<\/a><\/p>\n Romulus Maya no Twitter<\/a><\/p>\n Duplo Expresso no Twitter<\/a><\/p>\n Romulus Maya no Facebook<\/a><\/p>\n Duplo Expresso no Facebook<\/a><\/p>\n Romulus Maya no Linkedin<\/a><\/p>\n Romulus Maya no Mastodon<\/a><\/p>\n Grupo da P\u00e1gina do DE no Facebook<\/a><\/p>\n Romulus Maya no Instagram<\/a><\/p>\n Romulus Maya no VK<\/a><\/p>\n Duplo Expresso no Twitch<\/a><\/p>\n \u00c1udios do programa no Soundcloud<\/a><\/p>\n \u00c1udios no Spotify<\/a><\/p>\n \u00c1udios na R\u00e1dio Expressa<\/a><\/p>\n Link para doa\u00e7\u00e3o pelo Patreon<\/a><\/p>\n