{"id":116184,"date":"2020-11-24T18:30:28","date_gmt":"2020-11-24T21:30:28","guid":{"rendered":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=116184"},"modified":"2020-11-24T16:44:43","modified_gmt":"2020-11-24T19:44:43","slug":"discurso-de-posse-do-vice-presidente-david-choquehuanca-do-estado-plurinacional-boliviano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=116184","title":{"rendered":"Discurso de posse do vice-presidente David Choquehuanca, do Estado Plurinacional Boliviano"},"content":{"rendered":"

David Choquehuanca (discurso de posse \/ Estado Plurinacional Boliviano)*<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cCom a permiss\u00e3o de nossos deuses, de nossos irm\u00e3os mais velhos e de nossa Pachamama, de nossos ancestrais, de nossos achachilas, com a permiss\u00e3o de nosso Patuj\u00fa, de nosso arco-\u00edris, de nossa folha de coca sagrada”.<\/p>\n

Com a permiss\u00e3o de nossos povos, com a permiss\u00e3o de todos os presentes e n\u00e3o presentes nessa C\u00e2mara.<\/p>\n

Hoje quero compartilhar aqui, o nosso saber, em alguns minutos.<\/p>\n

Comunicar \u00e9 obriga\u00e7\u00e3o, dialogar \u00e9 obriga\u00e7\u00e3o, \u00e9 um dos princ\u00edpios do bem-viver.<\/p>\n

Os povos de culturas milenares, da cultura da vida, mantemos nossas origens desde os prim\u00f3rdios da antiguidade.<\/p>\n

N\u00f3s, crian\u00e7as, herdamos uma cultura milenar que entende que tudo \u00e9 interligado, que nada \u00e9 dividido, que tudo \u00e9 dentro e nada \u00e9 fora.<\/p>\n

\u2018Vamos juntos\u2019<\/p>\n

Por isso nos dizem para caminharmos juntos, que possamos ir todos juntos, sem deixar ningu\u00e9m para tr\u00e1s, que todos tenham tudo e nada falte a ningu\u00e9m.<\/p>\n

Que o bem-estar de todos \u00e9 o bem-estar de si mesmo. Que ajudar \u00e9 raz\u00e3o de crescer e ser feliz, que desistir pelo bem do outro nos fortalece, que nos unir e reconhecer-nos no todo \u00e9 o caminho de ontem, hoje, amanh\u00e3 e sempre do qual nunca nos desviamos.<\/p>\n

O ayni, a minka, a tumpa, nosso colka e outros c\u00f3digos de culturas milenares s\u00e3o a ess\u00eancia de nossa vida, de nosso ayllu.<\/p>\n

Ayllu n\u00e3o \u00e9 apenas organiza\u00e7\u00e3o de sociedades humanas, ayllu \u00e9 sistema de organiza\u00e7\u00e3o da vida de todos os seres, de tudo que existe, de tudo que flui em equil\u00edbrio em nosso planeta, nossa m\u00e3e, a Terra.<\/p>\n

Durante s\u00e9culos os c\u00e2nones civilizadores de Abya Yala foram desestruturados, dessemantizados e muitos deles exterminados, o pensamento origin\u00e1rio foi sistematicamente submetido ao pensamento colonial.<\/p>\n

Mas n\u00e3o conseguiram nos apagar, n\u00f3s estamos vivos, somos de Tiwanaku, somos fortes, somos como pedra, somos Kalawawa somos cholke, somos sinchi, somos rumy, somos Jenecher\u00fa,fogo que n\u00e3o se apaga, somos de Samaipata, somos o jaguar, somos Katari, somos A\u00efnous, Maoris, Comanches. Somos Maias, somos Guaranis, somos Mapuches, Moje\u00f1os, somos Aimaras, somos Quechuas, somos Jopis e somos todos os povos da cultura da vida que despertamos nossos larama, iguais, rebeldes cheios de sabedoria.<\/p>\n

\u2018Uma transi\u00e7\u00e3o, a cada 2.000 anos\u2019<\/p>\n

Hoje, Bol\u00edvia e o mundo vivem uma transi\u00e7\u00e3o que se repete a cada 2.000 anos, o ciclo do tempo. Vamos de nenhum tempo ao tempo, do intemporal ao temporal, come\u00e7ando um novo amanhecer, um novo Pachakuti em nossa hist\u00f3ria.<\/p>\n

Um novo sol e uma nova express\u00e3o na linguagem da vida, na qual a empatia pelo outro ou o bem coletivo substitui o individualismo ego\u00edsta.<\/p>\n

(Onde os bolivianos?) nos olhamos todos iguais e sabemos que unidos valemos mais. Estamos em tempo de ser Jiwasa de novo, n\u00e3o se trata de \u2018eu\u2019: trata-se de \u2018n\u00f3s\u2019.<\/p>\n

Jiwasa \u00e9 a morte do egocentrismo, Jiwasa \u00e9 a morte do antropocentrismo e o fim do eurocentrismo.<\/p>\n

Estamos em tempo de voltar ao Jisambae, o c\u00f3digo que protegeu nossos irm\u00e3os Guaranis. Jambae \u00e9 o que n\u00e3o tem dono. Ningu\u00e9m nesse mundo h\u00e1 de se sentir propriet\u00e1rio de algu\u00e9m e de algo.<\/p>\n

Desde 2006, na Bol\u00edvia, iniciamos um trabalho \u00e1rduo para conectar nossas ra\u00edzes individuais e coletivas, para voltar a ser n\u00f3s mesmos, para retornar ao nosso centro, ao nosso taypi, \u00e0 pacha, ao equil\u00edbrio que deixa brotar a sabedoria das civiliza\u00e7\u00f5es mais importantes de nosso planeta.<\/p>\n

Estamos em processo de resgatar nossos conhecimentos, os c\u00f3digos da cultura da vida, os c\u00e2nones civilizat\u00f3rios de uma sociedade que viveu em \u00edntima conex\u00e3o com o cosmos, com o mundo, com a natureza e com a vida individual e coletiva. De construir o nosso sumak kama\u00f1a, nosso bem-viver, a partir do nosso sumajakalle, que \u00e9 garantir o bem individual e o bem coletivo ou comunit\u00e1rio, nosso sake.<\/p>\n

Uma das refer\u00eancias inabal\u00e1veis da nossa civiliza\u00e7\u00e3o \u00e9 a sabedoria herdada da terra, e da Pachakama. Garantir equil\u00edbrio em todo o tempo e espa\u00e7o \u00e9 saber administrar todas as energias complementares, a c\u00f3smica que vem do c\u00e9u, e a da Terra, que emerge de debaixo do ch\u00e3o.<\/p>\n

Chacha-warmi<\/p>\n

Estamos em tempos de resgatar nossa identidade, nossas ra\u00edzes culturais, nosso bem. Temos ra\u00edzes culturais, temos filosofia, temos hist\u00f3ria, temos tudo, somos pessoas e temos direitos.<\/p>\n

Essas duas for\u00e7as tel\u00faricas interagem criando o que chamamos de vida, como uma totalidade vis\u00edvel (Pachamama) e espiritual (Pachakama).<\/p>\n

Ao entender a vida em termos de energia, temos a possibilidade de modificar nossa hist\u00f3ria, mat\u00e9ria e vida como a converg\u00eancia da for\u00e7a chacha-warmi, quando nos referimos \u00e0 complementaridade dos opostos.<\/p>\n

O novo tempo que iniciamos ser\u00e1 sustentado pela energia do ayllu, da comunidade, do consenso, da horizontalidade, dos equil\u00edbrios complementares e do bem comum.<\/p>\n

Historicamente, a revolu\u00e7\u00e3o \u00e9 entendida como um ato pol\u00edtico para mudar a estrutura social, a fim de transformar a vida do indiv\u00edduo. Nenhuma revolu\u00e7\u00e3o jamais modificou a conserva\u00e7\u00e3o do poder para controlar o povo. N\u00e3o conseguimos mudar a natureza do poder, e o poder conseguiu distorcer a mente dos pol\u00edticos. O poder conseguiu corromp\u00ea-los.<\/p>\n

\u201cNossa revolu\u00e7\u00e3o \u00e9 a revolu\u00e7\u00e3o das ideias\u201d<\/p>\n

Esse \u00e9 um desafio que assumiremos com a sabedoria dos nossos povos.<\/p>\n

Nossa revolu\u00e7\u00e3o \u00e9 a revolu\u00e7\u00e3o das ideias, \u00e9 a revolu\u00e7\u00e3o dos equil\u00edbrios, porque estamos convencidos de que para transformar a sociedade, o governo, a burocracia e as leis e sistemas pol\u00edticos, devemos mudar como indiv\u00edduos.<\/p>\n

Vamos promover a conjun\u00e7\u00e3o com as oposi\u00e7\u00f5es, buscar as coincid\u00eancias entre a direita e a esquerda, entre a rebeldia dos jovens e a sabedoria dos anci\u00e3os, entre os limites da ci\u00eancia e da natureza inquebrant\u00e1vel. Entre as minorias e as maiorias tradicionais. Entre os doentes e os s\u00e3os. Entre os governantes e os governados. Entre o culto \u00e0 lideran\u00e7a e doa\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo, para servir aos outros.
\nNossa verdade \u00e9 muito simples. O condor s\u00f3 al\u00e7a voo quando sua asa direita est\u00e1 em perfeito equil\u00edbrio com a esquerda. A tarefa de nos formarmos como indiv\u00edduos equilibrados foi brutalmente interrompida h\u00e1 s\u00e9culos. N\u00e3o a conclu\u00edmos. Mas o tempo da era ayllu, comunidade, chegou e j\u00e1 est\u00e1 conosco.<\/p>\n

Requer que sejamos indiv\u00edduos livres e equilibrados para construir relacionamentos harmoniosos com os outros e com o nosso meio ambiente. \u00c9 urgente que sejamos seres capazes de manter o equil\u00edbrio, para n\u00f3s mesmos e para a comunidade.<\/p>\n

Estamos no tempo de Apanaka Pachakuti, irm\u00e3os da mudan\u00e7a, quando nossa luta n\u00e3o \u00e9 luta s\u00f3 por n\u00f3s, mas tamb\u00e9m por eles, n\u00e3o contra eles. Buscamos o mandato, n\u00e3o buscamos o confronto. Buscamos a paz. N\u00e3o somos da cultura da guerra nem da domina\u00e7\u00e3o. Nossa luta \u00e9 contra todas as formas de submiss\u00e3o e contra o pensamento colonial \u00fanico, patriarcal, venha de onde vier.<\/p>\n

A ideia do encontro entre o esp\u00edrito e a mat\u00e9ria, o c\u00e9u e a terra de Pachamama e Pachakama nos permitem pensar que uma nova mulher e um novo homem ser\u00e3o capazes de curar a humanidade, o planeta e a bela vida que nele h\u00e1 e devolver a beleza para nossa terra-m\u00e3e.<\/p>\n

Defenderemos de todas as interfer\u00eancias os tesouros sagrados de nossa cultura. Defenderemos nossos povos, nossos recursos naturais, nossas liberdades e nossos direitos.<\/p>\n

\u201cVoltaremos a Qhapak \u00d1an\u201d<\/p>\n

Voltaremos ao nosso Qhapak \u00d1an \u2013 o nobre caminho rumo \u00e0 unidade, \u00e0 integra\u00e7\u00e3o, o caminho da verdade, o caminho da fraternidade, o caminho do respeito a nossas autoridades, a nossas irm\u00e3s, o caminho do respeito ao fogo, o caminho do respeito \u00e0 chuva, o caminho do respeito \u00e0s nossas montanhas, o caminho do respeito aos nossos rios, o caminho do respeito \u00e0 nossa terra-m\u00e3e, o caminho do respeito \u00e0 soberania dos nossos povos.<\/p>\n

Irm\u00e3os, para concluir.<\/p>\n

Os bolivianos devemos superar a divis\u00e3o, o \u00f3dio, o racismo, a discrimina\u00e7\u00e3o entre compatriotas. Devem p\u00f4r fim \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o contra a liberdade de express\u00e3o. Fim da judicializa\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica.<\/p>\n

Chega de abuso de poder. O poder tem de ajudar, o poder tem de circular, o poder, assim como a economia, tem de ser redistribu\u00eddo, tem de circular, tem de fluir, assim como o sangue corre em nosso corpo. Chega de impunidade. Justi\u00e7a, irm\u00e3os.<\/p>\n

Mas a justi\u00e7a tem de ser verdadeiramente independente. Ponhamos fim \u00e0 intoler\u00e2ncia, \u00e0 humilha\u00e7\u00e3o dos direitos humanos e de nossa terra-m\u00e3e.<\/p>\n

O novo tempo significa ouvir a mensagem dos nossos povos, que vem do fundo do cora\u00e7\u00e3o, significa curar feridas, olhar para n\u00f3s com respeito, recuperar a p\u00e1tria, sonhar juntos, construir fraternidade, harmonia, integra\u00e7\u00e3o, esperan\u00e7a para garantir a paz e a felicidade das novas gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

S\u00f3 ent\u00e3o poderemos alcan\u00e7ar o bem-viver e governar-nos n\u00f3s mesmos.<\/p>\n

Jallalla Bolivia! Viva a Bol\u00edvia!<\/p>\n

\u2022Publica\u00e7\u00e3o original em 15\/11\/2020, Tradu\u00e7\u00e3o revista, com aux\u00edlio de Tlaxcala, Rede Internacional de Tradutores. Notas traduzidas da vers\u00e3o ao franc\u00eas. V\u00eddeo em espanhol.<\/p>\n

__________________<\/p>\n

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