{"id":115501,"date":"2020-10-11T18:00:02","date_gmt":"2020-10-11T21:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=115501"},"modified":"2020-10-09T08:01:59","modified_gmt":"2020-10-09T11:01:59","slug":"a-mandata-das-deputadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=115501","title":{"rendered":"A \u201cmandata\u201d das deputadas"},"content":{"rendered":"

Luiz Carlos de Oliveira e Silva (Professor de Filosofia)<\/em><\/strong><\/p>\n

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  1. Depois da minha cr\u00edtica de ontem, eu soube que o uso do termo \u201cmandata\u201d para se referir a mandatos parlamentares exercidos por mulheres \u00e9 generalizado no PSOL…<\/li>\n
  2. Em postagem sobre o \u201cpoliticamente correto\u201d, de 28 de janeiro de 2016, eu dizia que \u201cquem ridiculariza o politicamente correto, apegando-se a ocasionais exageros, precisa pensar melhor no assunto.\u201d<\/li>\n
  3. Mudei de opini\u00e3o? Acredito que n\u00e3o… Continuo considerando, como disse na postagem citada, que \u201ca linguagem tamb\u00e9m \u00e9 um campo de luta pol\u00edtica, por ser um mecanismo de constru\u00e7\u00e3o de realidades sociais\u201d.<\/li>\n
  4. Marx e Engels, na \u201cIdeologia Alem\u00e3\u201d, destacaram, adequadamente a meu ver, a interdepend\u00eancia existente entre linguagem e consci\u00eancia. Observemos a seguinte passagem: \u201cA linguagem \u00e9 t\u00e3o antiga quanto a consci\u00eancia \u2013 a linguagem \u00e9 a consci\u00eancia real, pr\u00e1tica, que existe para os outros homens e que, portanto, tamb\u00e9m existe para mim mesmo; e a linguagem nasce, tal como a consci\u00eancia, do carecimento, da necessidade de interc\u00e2mbio com outros homens.\u201d [Tradu\u00e7\u00e3o da edi\u00e7\u00e3o da Boitempo, 2007, pp. 34-35]<\/li>\n
  5. Vejamos um luminoso exemplo da import\u00e2ncia pol\u00edtica da f\u00f3rmula \u201clinguagem \u00e9 consci\u00eancia pr\u00e1tica\u201d: quando se deixa de falar \u201cescravos\u201d e passa-se a falar \u201cescravizados\u201d h\u00e1 um claro e imediato ganho de consci\u00eancia sobre o fen\u00f4meno da escraviza\u00e7\u00e3o (reparem: eu n\u00e3o falei “escravid\u00e3o”!) e da sua perman\u00eancia como racismo.<\/li>\n
  6. S\u00e3o nestes termos que devemos colocar, segundo penso, esta quest\u00e3o do \u201cpoliticamente correto\u201d na linguagem. Pergunto: o uso do termo \u201cmandata\u201d por mulheres parlamentares no lugar de \u201cmandato\u201d est\u00e1 em conson\u00e2ncia com o princ\u00edpio de que a \u201clinguagem \u00e9 consci\u00eancia pr\u00e1tica\u201d, ou tudo n\u00e3o passa de uma for\u00e7a\u00e7\u00e3o de barra tola, de efeitos de superf\u00edcie, de exotismo cujo \u00fanico objetivo \u00e9 \u201ccausar\u201d?<\/li>\n
  7. Trata-se de uma pergunta ret\u00f3rica, j\u00e1 que eu n\u00e3o tenho d\u00favida quanto \u00e0 resposta…<\/li>\n
  8. Fato \u00e9 que, me parece, \u201ccausar\u201d ocupa o centro da a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de n\u00e3o poucos grupos identit\u00e1rios. Esta a\u00e7\u00e3o tem dois objetivos: fazer com que a bolha esteja cada vez mais coesa, mais fechada em si, mais homog\u00eanea \u2013 de prefer\u00eancia com um idioma pr\u00f3prio! \u2013 e fazer com que os fora da bolha estejam cada vez mais distantes.<\/li>\n
  9. Como n\u00e3o reconhecer que h\u00e1 um gozo narc\u00edsico na insist\u00eancia em \u201ccausar\u201d e um gozo perverso em \u201ccancelar\u201d os cr\u00edticos do feminismo lingu\u00edstico \u201c\u00e0 outrance\u201d?<\/li>\n
  10. Do modo como eu vejo as coisas, digo que \u00e9 preciso chamar a aten\u00e7\u00e3o para a diferen\u00e7a entre ver a linguagem como um campo de luta pol\u00edtica e os exotismos que s\u00f3 querem \u201ccausar\u201d para manter a bolha coesa e feliz, ainda que alienada.<\/li>\n<\/ol>\n

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