{"id":102577,"date":"2019-01-29T11:52:31","date_gmt":"2019-01-29T13:52:31","guid":{"rendered":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=102577"},"modified":"2019-01-29T12:07:46","modified_gmt":"2019-01-29T14:07:46","slug":"o-que-a-venezuela-aprendeu-o-povo-nao-esquecera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duploexpresso.com\/?p=102577","title":{"rendered":"\u201cO que a Venezuela aprendeu, o povo n\u00e3o esquecer\u00e1\u201d"},"content":{"rendered":"

Da Reda\u00e7\u00e3o do Duplo Expresso,<\/strong><\/p>\n

17\/01\/2019,\u00a0Antonio Gonzalez Plessmann*, de Caracas\u00a0<\/em>(entrevista a Cira Pascual Marquina,\u00a0Venezuelananalysis<\/a><\/em>)<\/strong><\/p>\n

Traduzido e disponibilizado pelo coletivo Vila Mandinga<\/strong><\/p>\n

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Venezuelananalysis<\/u><\/strong>:<\/strong> A chegada de Hugo Ch\u00e1vez ao poder foi acompanhada de uma enorme onda de participa\u00e7\u00e3o popular. Por exemplo, o povo venezuelano mobilizou-se e participou da Assembleia Constituinte em 1999 (com sess\u00f5es retransmitidas pela televis\u00e3o nacional); envolveu-se com as campanhas de alfabetiza\u00e7\u00e3o, os Comit\u00eas de Terra Urbana e os Conselhos Comunit\u00e1rios. Com efeito, as pessoas tornaram-se sujeitos ativos de mudan\u00e7a. Hoje, pelo contr\u00e1rio, h\u00e1 uma l\u00f3gica muito mais \u201cde cima para baixo\u201d, como se v\u00ea em projetos n\u00e3o participativos como a\u00a0Gran Mision Vivienda Venezuela\u00a0e uma Assembleia Constituinte fechada ao p\u00fablico. Pode explicar esta trajet\u00f3ria hist\u00f3rica?<\/em><\/p>\n

Antonio Gonzalez Plessmann<\/u><\/strong>:<\/strong> Desde 1999, o protagonismo popular \u2013 juntamente com uma distribui\u00e7\u00e3o mais igualit\u00e1ria da riqueza e uma maior autonomia em rela\u00e7\u00e3o aos poderes hegem\u00f4nicos do mundo \u2013 foi um pilar do processo pol\u00edtico. Os pobres subiram ao palco como agentes pol\u00edticos. Era a ess\u00eancia da Revolu\u00e7\u00e3o, sua vitalidade!<\/p>\n

Entre 2009 e 2012, Ch\u00e1vez aumentou a aposta nesse projeto, que ele resumiu em 2012 com o slogan \u201cComunh\u00e3o ou Nada\u201d. Retomando as experi\u00eancias anteriores de organiza\u00e7\u00e3o popular, Ch\u00e1vez assumiu que o sucesso da Revolu\u00e7\u00e3o [Bolivariana] dependia da expans\u00e3o dos espa\u00e7os de autogoverno territorial: espa\u00e7os onde as pessoas estavam criando novos tipos de socialidade a partir de baixo, com base em pr\u00e1ticas econ\u00f4micas e pol\u00edticas mais democr\u00e1ticas.<\/p>\n

Tudo isso fazia parte de um processo de constru\u00e7\u00e3o do que Ch\u00e1vez disse que seria uma \u201cteia de aranha\u201d de organiza\u00e7\u00f5es territoriais, visando a uma nova democracia socialista de tipo venezuelano especial. Foi uma grande experi\u00eancia na promo\u00e7\u00e3o do poder popular a partir do Estado, e conseguiu mobilizar e elevar a moral de uma grande parte da popula\u00e7\u00e3o pobre do pa\u00eds. Tudo isso foi expresso de forma program\u00e1tica no Al\u00f4 Presidente Te\u00f3rico N\u00b0 1 [2009], no Plano P\u00e1tria 2013-2019 [2012] e no discurso \u201cGolpe de Tim\u00f3n<\/a>\u201d [Golpe de Tim\u00e3o] [2012].<\/p>\n

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Imagem “Comuna o Nada”, arquivo Venezuelanalysis.<\/figcaption><\/figure>\n

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Em 2013, no entanto, v\u00e1rias crises somaram-se para explicar por que o governo mudou de rumo em muitas quest\u00f5es, incluindo o poder popular. Por um lado, a morte de Ch\u00e1vez significou o fim da lideran\u00e7a carism\u00e1tica e estrat\u00e9gica que unificou diversos setores em torno de um programa popular. Por outro lado, houve uma queda dr\u00e1stica nos pre\u00e7os do petr\u00f3leo (que durou de 2014 a 2016), o que dificultou nossa capacidade de importar os bens intermedi\u00e1rios e finais que o pa\u00eds necessita.<\/p>\n

\u00c9 importante lembrar que, apesar de tudo o que foi feito em termos de inclus\u00e3o social, a [Revolu\u00e7\u00e3o Venezuelana] n\u00e3o modificou significativamente o aparato produtivo do pa\u00eds nos \u00faltimos 15 anos.<\/p>\n

Em outras palavras: a economia rentista n\u00e3o se transformou na linha de um novo modelo esquerdista. Pelo contr\u00e1rio, nos tornamos ainda mais dependentes das exporta\u00e7\u00f5es de petr\u00f3leo, que eram 77% do total das exporta\u00e7\u00f5es em 1997, mas 94% em 2014!<\/p>\n

Outro problema estrutural, que se tornou muito evidente hoje, agora que o Estado tem menos recursos, \u00e9 a corrup\u00e7\u00e3o generalizada dos pol\u00edticos, com a maior parte da corrup\u00e7\u00e3o envolvendo o uso de acesso privilegiado \u00e0 moeda estrangeira para fazer importa\u00e7\u00f5es reais ou falsas.<\/p>\n

No entanto, para al\u00e9m destes problemas estruturais, temos tamb\u00e9m de olhar para a forma como o governo geriu mal a economia entre 2013 e 2017, sobretudo n\u00e3o fazendo nada ou tomando apenas medidas de curto prazo. Al\u00e9m disso, vimos um ataque mais radical que veio da direita local e internacional. Essa gente viu a crise econ\u00f4mica e pol\u00edtica do pa\u00eds como uma oportunidade n\u00e3o apenas para alcan\u00e7ar a mudan\u00e7a de regime, mas, acima de tudo, para \u2018dar uma li\u00e7\u00e3o\u2019 ao povo venezuelano. Sua ideia era \u201cmostrar\u201d o fracasso da revolu\u00e7\u00e3o e provar a impossibilidade de qualquer esfor\u00e7o para superar o capitalismo por meios democr\u00e1ticos.<\/p>\n

Com o decl\u00ednio das for\u00e7as progressistas da regi\u00e3o, vemos a direita encenar protestos violentos em 2014 e 2017, rejeitar os resultados eleitorais em 2013 e sabotar a economia. Em seguida, vem um bloqueio encoberto e, mais tarde, um aberto, juntamente com a interfer\u00eancia dos Estados Unidos e outros governos de direita. Tudo isso tornou o governo [de Maduro] muito fraco desde a sua cria\u00e7\u00e3o em 2013. O governo consegue permanecer no poder, mas n\u00e3o consegue superar a crise, para nem falar da manuten\u00e7\u00e3o do programa de transi\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica para o socialismo.\u00a0Uma parte da lideran\u00e7a de Ch\u00e1vez assumiu o controle sobre o aparelho de Estado e do PSUV<\/a>. Cerrou fileiras e promoveu expurgos, optando por uma estrat\u00e9gia que implica a elimina\u00e7\u00e3o progressiva dos espa\u00e7os democr\u00e1ticos. Esse grupo legitima suas a\u00e7\u00f5es apontando para a guerra econ\u00f4mica e a conspira\u00e7\u00e3o da direita \u2013 que s\u00e3o muito reais \u2013 e depois se p\u00f5e a limitar v\u00e1rias formas de express\u00e3o da vontade popular.<\/p>\n

Isso ocorre em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s quest\u00f5es de Estado. Exemplos incluem cancelar o referendo revogat\u00f3rio promovido pela oposi\u00e7\u00e3o, adiar por um ano as elei\u00e7\u00f5es para os governadores, decidir n\u00e3o fazer um referendo popular para convocar a assembleia constituinte. Mas tamb\u00e9m acontece em espa\u00e7os organizacionais populares. Em 2016, eles suspenderam as elei\u00e7\u00f5es dos Conselhos Comunit\u00e1rios em todo o pa\u00eds e, em 2017, a nova linha era que apenas os membros do PSUV podiam liderar essas institui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Paralelamente, a maior parte da a\u00e7\u00e3o social do governo concentrou-se nos Comit\u00e9s Locales de Abastecimiento y Producci\u00f3n<\/em>, CLAPs<\/a> e nos b\u00f4nus [subs\u00eddios diretos]. Os Conselhos Comunit\u00e1rios foram ficando pelo caminho, nos espa\u00e7os populares, porque as CLAPs geraram uma estrutura organizacional capilar baseada no que \u00e9 mais importante para as pessoas: o acesso \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o. Diferentemente dos Conselhos Comunit\u00e1rios, onde a comunidade escolhe seus palestrantes e representantes, os porta-vozes da CLAP s\u00e3o designados pelo Estado e pelo partido.<\/p>\n

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Imagem banner do site CLAP.<\/figcaption><\/figure>\n

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Na pr\u00e1tica, equivale a uma sabotagem liderada pelo Estado, dos Conselhos Comunais, enfraquecendo-os como espa\u00e7os de poder popular. Com essa mudan\u00e7a, os Conselhos Comunais perderam o papel de interlocutores que lidam tanto com a comunidade como com as institui\u00e7\u00f5es; e os militantes foram convertidos em pessoas que trabalham principalmente com o Estado. Em 2017, o pr\u00f3prio Nicolas [Maduro] declarou que as CLAPs eram \u201ca maior express\u00e3o do poder popular\u201d.<\/p>\n

Em resumo, a estrat\u00e9gia de sobreviv\u00eancia do governo equivale a optar por formas organizacionais que s\u00e3o controladas de cima para baixo, que n\u00e3o t\u00eam autonomia e que s\u00e3o atravessadas pelos sistemas de despolitiza\u00e7\u00e3o do clientelismo. Os governantes est\u00e3o abandonando o projeto de constru\u00e7\u00e3o do socialismo a partir das bases. Essa [din\u00e2mica], \u00e9 claro, colide contra v\u00e1rios projetos Chavista desafiadores, que existem em todo o pa\u00eds. Os que trabalham nesses projetos agora est\u00e3o conscientes de que \u201cs\u00f3 o povo pode salvar o povo\u201d.<\/p>\n

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Imagem “Asemblea”, arquivo Venezuelanalysis, apresentando uma assembleia do conselho comunal no estado do Amazonas, Venezuela \u2013 express\u00e3o do poder popular e do autogoverno.<\/figcaption><\/figure>\n

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Venezuelananalysis<\/u><\/strong>:<\/strong>\u00a0O que voc\u00ea diz vai desde as comunas-modelos, como\u00a0<\/em>El Maizal<\/a>\u00a0<\/em>e\u00a0<\/em>El\u00a0<\/a>Panal<\/a><\/em>\u00a0at\u00e9 iniciativas de autogest\u00e3o, como o\u00a0<\/em>Movimiento de Pobladores<\/a><\/em>\u00a0ou o\u00a0<\/em>Ex\u00e9rcito de Trabalhadores da Produ\u00e7\u00e3o<\/a><\/em>. Como poderemos reativar o potencial revolucion\u00e1rio latente do projeto chavista, que com certeza sobrevive em nossa mem\u00f3ria coletiva?<\/em><\/p>\n

Antonio Gonzalez Plessmann<\/u><\/strong>:\u00a0<\/strong>Em meio \u00e0s muitas crises que nos afetam como pa\u00eds, como esquerdistas e chavistas, \u00e9 importante que nos levantemos com orgulho, para defender nossa identidade chavista. Devemos lembrar que, como pobres e esquerdistas que lideraram a Revolu\u00e7\u00e3o Bolivariana, conseguimos coisas importantes: nos tornamos sujeitos pol\u00edticos, com consci\u00eancia de classe e consci\u00eancia de justi\u00e7a, distribu\u00edmos a riqueza nacional de forma mais justa, melhoramos substancialmente nossas vidas, conseguimos uma pol\u00edtica externa aut\u00f4noma e rompemos com o mito de que n\u00e3o h\u00e1 alternativas \u00e0 democracia liberal e ao capitalismo.<\/p>\n

Mas n\u00e3o se trata de adotar uma atitude nost\u00e1lgica em rela\u00e7\u00e3o ao passado. Em vez disso, com base no que vivemos no chavismo, devemos interpretar a situa\u00e7\u00e3o atual e pensar em sa\u00eddas. Por exemplo, podemos contrastar a pol\u00edtica petrol\u00edfera soberana de Ch\u00e1vez com as privatiza\u00e7\u00f5es de fato que est\u00e3o ocorrendo agora na PDVSA<\/a>; e o questionamento de Ch\u00e1vez sobre o car\u00e1ter racista e de classe das opera\u00e7\u00f5es de seguran\u00e7a da Quarta Rep\u00fablica pode ser justaposto \u00e0s execu\u00e7\u00f5es extrajudiciais que os grupos FAES da Pol\u00edcia Nacional Bolivariana e outras for\u00e7as [de seguran\u00e7a do Estado] realizam hoje em dia nos bairros populares.<\/p>\n

Dessa forma, levantando-nos orgulhosamente como chavistas, podemos questionar desvios pol\u00edticos do projeto que assinamos, que nos pertence como povo e que nos permitiu melhorar nossas vidas. A partir dessa mesma posi\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m podemos sair ao encontro dos setores populares que hoje est\u00e3o nas ruas reivindicando seus direitos: por exemplo, trabalhadores reivindicando seus direitos trabalhistas, comunidades populares insistindo nos servi\u00e7os p\u00fablicos, doentes reivindicando seu direito \u00e0 sa\u00fade, camponeses reivindicando seu direito \u00e0 terra para produzir alimentos e seguran\u00e7a para suas vidas e integridade, etc.<\/p>\n

Hoje o programa Chavista de poder popular j\u00e1 n\u00e3o pode contar com o Estado como aliado, como aconteceu no passado. Reconhecer isso \u00e9 o primeiro passo. Cabe \u00e0s bases chavistas promover esse projeto e faz\u00ea-lo a partir de baixo. Para construir o poder popular, n\u00e3o \u00e9 preciso pedir permiss\u00e3o a ningu\u00e9m, nem \u00e9 necess\u00e1rio ter o apoio das institui\u00e7\u00f5es ou sua legitimidade. De fato, em um contexto global, a Venezuela foi uma exce\u00e7\u00e3o, porque o poder popular \u00e9 [geralmente] algo que \u00e9 constru\u00eddo fora do Estado ou em oposi\u00e7\u00e3o a ele.<\/p>\n

Uma coisa que \u00e9 fundamental para reviver a participa\u00e7\u00e3o hoje \u00e9 que nossas ideias program\u00e1ticas estejam conectadas a resultados materiais. Os projetos organizacionais e os esfor\u00e7os coletivos devem estar sempre associados \u00e0 solu\u00e7\u00e3o material dos problemas di\u00e1rios. Eles devem demonstrar que \u00e9 poss\u00edvel fazer valer seus direitos como resultado da auto-organiza\u00e7\u00e3o, solidariedade, participa\u00e7\u00e3o direta e plural, mobiliza\u00e7\u00e3o e insist\u00eancia para que o Estado e outras pot\u00eancias cumpram seus deveres.<\/p>\n

Neste momento, n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para qualquer discurso pol\u00edtico abstrato baseado apenas em propostas globais \u2013 dirigidas \u00e0 sociedade ou \u00e0 situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica \u2013 que n\u00e3o venha de m\u00e3os dadas com a solu\u00e7\u00e3o de nossos problemas imediatos. O poder pol\u00edtico e a credibilidade giram em torno da resolu\u00e7\u00e3o de problemas concretos mediante nossa auto-organiza\u00e7\u00e3o e acompanhada por processos de ensino democr\u00e1ticos. Em tudo isso, \u00e9 importante que as organiza\u00e7\u00f5es populares alcancem uma capacidade econ\u00f4mica que aumente sua autonomia.<\/p>\n

Venezuelananalysis<\/u><\/strong>:<\/strong> Os projetos que voc\u00ea menciona, junto com alguns outros, est\u00e3o merecidamente sob os holofotes, porque se baseiam em pr\u00e1ticas concretas reais \u2013 n\u00e3o em plataformas ou resultados de curto prazo que derivam de financiamentos transit\u00f3rios. Esses projetos t\u00eam amplo apoio social, porque neles trata-se de pessoas que fazem mudan\u00e7as profundas em seu cotidiano.<\/em><\/p>\n

Antonio Gonzalez Plessmann<\/u><\/strong>: <\/strong>Por \u00faltimo, penso que \u00e9 necess\u00e1rio construir liga\u00e7\u00f5es horizontais em todo o amplo espectro de projetos que s\u00e3o todos express\u00f5es do poder popular; porque, se permanecerem isolados, ser\u00e3o derrotados. Lig\u00e1-los requer humildade, maturidade pol\u00edtica e uma l\u00f3gica pluralista que nos permita abordar democraticamente nossas diferen\u00e7as. Devemos construir confian\u00e7a entre os diversos setores do chavismo popular, de esquerda, e devemos constru\u00ed-la com base em fazer as coisas juntos, come\u00e7ando com pequenas coisas e depois voltando para as maiores.<\/p>\n

Este setor de esquerda popular, embora atualmente n\u00e3o constitua uma for\u00e7a pol\u00edtica nacional, tem uma incr\u00edvel autoridade moral. Isso significa que poderia ser a base de uma regenera\u00e7\u00e3o chavista que relan\u00e7asse o programa socialista, o programa do poder popular.<\/p>\n

Venezuelananalysis<\/u><\/strong>: <\/strong>Voc\u00ea \u00e9 um participante ativo de uma iniciativa popular auto-organizada em San Agust\u00edn<\/a>, um bairro oper\u00e1rio de Caracas. Pode nos falar dessa experi\u00eancia?<\/em><\/p>\n

Antonio Gonzalez Plessmann<\/u><\/strong>:\u00a0<\/strong>Fa\u00e7o parte do coletivo SurGentes, que h\u00e1 quatro anos trabalha com organiza\u00e7\u00f5es populares em San Agust\u00edn del Sur. \u00c9 um grupo de mulheres do coletivo que fazem o trabalho direto no bairro, e o fazem com muita paix\u00e3o e esp\u00edrito revolucion\u00e1rio. Junto com pessoas (principalmente mulheres) de onze bairros de San Agust\u00edn, constru\u00edram a cooperativa\u00a0Unidos San Agust\u00edn Convive<\/a>, que distribui hortali\u00e7as duas vezes por m\u00eas, a pre\u00e7os mais de 70% abaixo dos pre\u00e7os de mercado. Isto \u00e9 poss\u00edvel mediante uma alian\u00e7a com os produtores associados da rede Pueblo a Pueblo. Desta forma, contornamos as m\u00e1fias de distribui\u00e7\u00e3o e outros intermedi\u00e1rios, reunindo pessoas das zonas rurais e da cidade.<\/p>\n

A cooperativa \u00e9 muito cuidadosa com seus processos internos, que s\u00e3o baseados na democracia, pluralismo, transpar\u00eancia, presta\u00e7\u00e3o de contas e politiza\u00e7\u00e3o dos militantes. J\u00e1 vimos que muitos chavistas (e n\u00e3o chavistas) perdem o interesse na organiza\u00e7\u00e3o popular, quando veem que h\u00e1 privil\u00e9gios na distribui\u00e7\u00e3o de recursos. Ou seja, os \u201crepresentantes\u201d da comunidade t\u00eam acesso preferencial ao Estado e imp\u00f5em decis\u00f5es, esmagando o protagonismo popular.<\/p>\n

O fato de que os membros de nossa coletividade tenham sido muito cuidadosos em respeitar o processo [democr\u00e1tico] \u00e9 que tem permitido que a cooperativa cres\u00e7a e se enra\u00edze na comunidade. As pessoas percebem que a pol\u00edtica aqui est\u00e1 sendo feita de outra forma. Estamos demonstrando, \u00e0s vezes em choque com a burocracia, que no meio da crise \u00e9 poss\u00edvel crescer e acumular for\u00e7as. Al\u00e9m de melhorar a dieta das pessoas, estamos aumentando sua consci\u00eancia pol\u00edtica mediante pr\u00e1ticas democr\u00e1ticas que fazem parte do projeto socialista chavista. Tudo isso, sem excluir ningu\u00e9m.<\/p>\n

Agora temos um caminh\u00e3o, doado pela ONA, e recursos para consert\u00e1-lo, e come\u00e7amos uma oficina de tecidos que est\u00e1 gerando renda para a cooperativa e seus trabalhadores. Tamb\u00e9m temos creches autofinanciadas tr\u00eas vezes por semana, al\u00e9m de administrar uma pequena fazenda agroecol\u00f3gica. Finalmente, estamos em permanente comunica\u00e7\u00e3o com outros movimentos e coletivos que promovem o poder popular tanto em \u00e1reas urbanas como rurais.<\/p>\n

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Imagem “Unidos San Agustin Convive” por CRBZ onde s\u00e3o distribu\u00eddas frutas e vegetais a cada 15 dias, a pre\u00e7os mais de 70% abaixo dos pre\u00e7os de mercado.<\/figcaption><\/figure>\n

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Venezuelananalysis<\/u><\/strong>:<\/strong> Agora as pessoas est\u00e3o come\u00e7ando a fazer um olhar cr\u00edtico sobre todo o ciclo progressivo (\u00e0s vezes chamado de \u201cMar\u00e9 Rosa\u201d) que tomou forma no in\u00edcio deste s\u00e9culo na Am\u00e9rica Latina. Alguns analistas e grupos est\u00e3o concluindo que foi um erro ter provado o fruto proibido do poder estatal. Pelo que entendo, voc\u00ea discorda desse ponto de vista.<\/em><\/p>\n

Antonio Gonzalez Plessmann<\/u><\/strong>: <\/strong>Atualmente h\u00e1 um setor da esquerda intelectual latino-americana que, ao fazer um balan\u00e7o dos chamados processos \u201cprogressistas\u201d da regi\u00e3o, conclui que \u201cn\u00e3o valeu a pena\u201d, porque hoje somos mais dependentes, mais extrativistas e menos democr\u00e1ticos do que antes. Essa an\u00e1lise vai de m\u00e3os dadas com uma esp\u00e9cie de afastamento do Estado. Em vez disso, devemos nos comprometer com a comunidade e com os projetos que surgem dos movimentos sociais.<\/p>\n

Meu objetivo aqui n\u00e3o \u00e9 apresentar esses argumentos de forma redutiva, pois acredito que eles s\u00e3o importantes e necess\u00e1rios para as discuss\u00f5es internas da esquerda. Os argumentos s\u00e3o muito mais complexos do que aqueles que menciono aqui. Resumo aqui brevemente a posi\u00e7\u00e3o, s\u00f3 para explicar minha discord\u00e2ncia com a ideia de nos afastar do Estado. Isto porque, apesar de hoje ser claro que tomar o poder n\u00e3o \u00e9 o mesmo que controlar o Estado (que \u00e9 a coisa chave numa revolu\u00e7\u00e3o); ainda assim, na minha opini\u00e3o, a mera acumula\u00e7\u00e3o de for\u00e7as a partir de baixo n\u00e3o pode assegurar mudan\u00e7as sustent\u00e1veis e estruturais.<\/p>\n

A direita nunca renunciou ao poder estatal, porque o Estado continua sendo o locus<\/em> de uma densa rede de rela\u00e7\u00f5es de poder que cruzam a sociedade. Afastar-se do Estado \u00e9 perder o jogo por desist\u00eancia. Os processos de mudan\u00e7a social devem ser realizados \u201cde cima\u201d e \u201cde baixo\u201d, sem virar as costas a estes espa\u00e7os contestados.<\/p>\n

Nem, apesar das enormes complexidades que significou para o processo venezuelano, devemos nos envergonhar de que o pr\u00f3prio Estado tenha promovido a organiza\u00e7\u00e3o (isto \u00e9, \u201cde cima\u201d). Isso inevitavelmente levou a uma tend\u00eancia para domar e controlar [o movimento popular], muitas vezes mediante pr\u00e1ticas de clientelismo. Mas tamb\u00e9m precisamos ter claro que foi devido a esse apoio do Estado \u2013 uma decis\u00e3o pol\u00edtica da Revolu\u00e7\u00e3o Bolivariana \u2013 que a maior experi\u00eancia de organiza\u00e7\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o popular do pa\u00eds p\u00f4de acontecer.<\/p>\n

O que as pessoas aprenderam neste processo de politiza\u00e7\u00e3o \u2013 embora naquela sopa de autonomia, rebeli\u00e3o, patroc\u00ednio e docilidade que se desenvolveu nestes dias em torno do Estado \u2013 \u00e9 coisa grande e muito importante. O mesmo vale para o uso \u201cpol\u00edtico\u201d do petr\u00f3leo (administrado pelo Estado venezuelano) para distribuir riqueza internamente e promover espa\u00e7os de autonomia em toda a regi\u00e3o. Como dizemos na Venezuela: “nadie nos quita lo bailao<\/em>” (aprendemos a dan\u00e7ar e ningu\u00e9m nos tirar\u00e1 a jinga), no sentido de que ningu\u00e9m pode tirar o que aprendemos de n\u00f3s, embora haja muito que precisamos avaliar criticamente, para aprender ainda mais da nossa pr\u00f3pria experi\u00eancia.*******<\/p>\n

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*Antonio Gonzalez Plessmann<\/em><\/strong>\u00a0\u00e9 graduado por universidades da Venezuela e do Equador, \u00e9 militante da esquerda pelos direitos humanos desde os anos\u00a0<\/em>1980s. Ex-vice-reitor da Universidade Nacional Experimental de Seguran\u00e7a, participou no processo de reforma das pol\u00edcias iniciado em 2006. Hoje, Gonzalez Plessmann trabalha integrado ao coletivo SurGentes e ao projeto\u00a0<\/em>Pueblo a Pueblo<\/a><\/em>\u00a0no bairro San Agustin, em Caracas.<\/em><\/p>\n

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Nesta entrevista (traduzida pelo Coletivo Vila Mandinga), o ativista dos direitos humanos Ant\u00f4nio Plessmann fala sobre a constru\u00e7\u00e3o do protagonismo popular levada a efeito com a ascens\u00e3o de Ch\u00e1vez. Para ele, um dos grandes legados foi a transforma\u00e7\u00e3o dos pobres em agentes pol\u00edticos. O socialismo venezuelano tratou de incutir pol\u00edtica e civismo nas massas, tornando o povo a base de sustenta\u00e7\u00e3o do pa\u00eds.
\nComo exemplo, ele cita que, a partir de 2014, enquanto a Direita concentrou-se nos problemas estruturais dentro da classe pol\u00edtica e na encena\u00e7\u00e3o de protestos violentos, Maduro promoveu a capilariza\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica atrav\u00e9s do acesso \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o pelos Comit\u00eas Locais de Abastecimento e Produ\u00e7\u00e3o \u2013 CLAPs.<\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":102586,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[977,2,20,6,1916],"tags":[2421,2424,2423,2426,2425,2422],"class_list":["post-102577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia","category-home","category-politica-internacional","category-redacao","category-vila-mandinga","tag-clap","tag-golpe-de-timon","tag-plessmann","tag-revolucao-bolivariana","tag-unidos-san-agustin-convive","tag-venezuelanalisys"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/30"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=102577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102577\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/102586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=102577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=102577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/duploexpresso.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=102577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}